गड़गड़ाहट आतिशबाजी, हाथी परेडिंग, कुदामैटोम (रंगीन छत्रों का प्रदर्शन), और बहुत कुछ। त्रिशूर गरीब जो 1796 में वापस आता है, वह प्रसिद्ध वाडकुमनथन मंदिर में हर साल हजारों आगंतुकों को आकर्षित करता है। बैंड मसाला कॉफी द्वारा लोकप्रिय संख्या में ‘कांता’ में, एक महिला अपने प्रिय से पूछती है कि क्या वह उसके साथ गरीब के साथ जा सकती है। गीत यह बताता है कि वह त्योहार पर क्या देखती है और क्या करती है। लाइनों में से एक है: ‘थिमिला अनिकोनन कन्नानम कांथा … थिमिलायिल एथिलोन कोट्टनम कथा’, शिथिल अनुवादित, “मैं घंटे-कांच के आकार के ड्रम को देखना चाहता हूं, मैं घंटे-कांच के आकार का ड्रम खेलना चाहता हूं ‘।
अब, दो महिलाएं – अस्वथी जिथिन, 35, और 42 साल की अर्चना अनूप, पूमकुनम की – न केवल थिमिला की भूमिका निभाई, बल्कि पंडी मेलम का एक हिस्सा भी थे, जो मुख्य टक्कर सेटों में से एक थे, जो गरीब में चेंडा मेलम का हिस्सा बनने वाली पहली महिला बन गई थीं।
त्रिशूर के मूल निवासी असवथी ने गरीब को देखकर बड़ा किया। इस घटना में मुख्य टक्करवादियों में से एक, जिथिन कल्लत से शादी, चेंडा में उनकी रुचि को बढ़ा दिया। उनके 13 वर्षीय बेटे अदीथ्या ने चेंडा सीखा, और जब वह 2018 में अपना पहला प्रदर्शन करने वाले थे, तो असवथी सीखना शुरू करने के लिए प्रेरित हुए। एक साल तक सीखने के बाद, उन्होंने 2019 में अपनी शुरुआत की।
अर्चना की कहानी समान है। अपने बेटे उधव में तीन महीने चेंडा सीखते हुए, उसने जिथिन के तहत प्रशिक्षण शुरू किया, और 2023 में दीपावली पर अपनी शुरुआत की।
Aswathy कहते हैं: “मेरे पति जिथिन अब 10 साल से गरीब में खेल रहे हैं। इस साल, अर्चना चेची (बड़ी बहन) और मैंने उससे संपर्क किया और इसमें भाग लेने की हमारी इच्छा को भी स्वीकार किया। वह मान गया। देवस्वोम बोर्ड ने भी किया। और इस प्रकार, हम पीछे की पंक्तियों में से एक में, वलामथला या टक्कर के दाहिने हाथ की ओर का हिस्सा बन गए। यह जोड़ी पंडी मेलम का हिस्सा थी, जो कि दक्षिणी गेट के माध्यम से शस्थवु या अय्यपन की मूर्ति में लाने के लिए जुलूस का हिस्सा है, और पश्चिमी गोपुरम में समाप्त होता है।
यह पहली बार नहीं है जब महिलाएं गरीब का हिस्सा रही हैं – 2024 में, हिरिद्या, थानिककुडम के मूल निवासी, और मुलांकुननाथुकवु के मूल निवासी श्रीप्रिया ने बांसुरी के समान कुरामकुज़ल या वुडन पवन उपकरण खेला।
“हमारे परिवार बहुत सहायक रहे हैं,” अर्चना कहते हैं, “मेरी मां को बधाई हो रही है।”
ASWATHY और ARCHANA ANOOP THRISSUR POORSAM में प्रदर्शन | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
यह जोड़ी अब तक कम से कम 10 चेंडा मेलम्स का हिस्सा रही है, जिसमें शंकराकुलंगरा भगवान मंदिर मंदिर और कनिमंगला शस्थ मंदिर शामिल हैं। असवथी कहती हैं कि उन्होंने हमेशा अपने पिता के रूप में गरीब के साथ घनिष्ठ संबंध महसूस किया है, सी। नंदकुमार थ्रिसुर गरीब एकोपाना समीथी के सदस्य थे, जो कि गरीबों को सुचारू रूप से कार्य करता है। “हम हमेशा गरीबों के लिए गए हैं – न कि केवल त्रिशूर में – एक परिवार के रूप में और सुबह के मूतने के घंटों में घर लौट आए,” वह कहती हैं। अश्वथी की तरह, अर्चना भी कहती हैं कि उन्हें कभी भी एक बच्चे के रूप में ऐसी आकांक्षाएं नहीं थीं, लेकिन उन्हें म्यूजिकल रूप से झुका दिया गया था। संयोग से, आर्काना और असवथी दोनों पालक्कड़ और त्रिशूर में अपने संबंधित स्कूलों में मार्चिंग बैंड का हिस्सा थे। “मुझे लगता है, हम दोनों किसी तरह से संगीत में शामिल होने के लिए किस्मत में थे,” अर्चना कहते हैं। दोनों महिलाओं ने अब सोपाना संगीत (पवित्र अनुष्ठानिक गीत, आमतौर पर मंदिर के नाडा या द्वार पर गाया जाता है) सीखने पर अपनी जगहें तय की हैं।
चेंडास भारी हैं, जिनका वजन लगभग 13-14 किलोग्राम है। “जब आप बाहर निकलते हैं तो चेंडा के साथ एक बनना थोड़ा मुश्किल होता है; आप कंधे के दर्द और शरीर में दर्द से पीड़ित होते हैं, लेकिन आपको इसकी आदत हो जाती है। और प्रदर्शन करते समय आप आमतौर पर इसमें डूब जाते हैं, जो आपको दर्द के बारे में भूल जाता है,” वह कहती हैं।
उनके प्रदर्शन से एक दिन पहले, महिलाओं ने इसके बारे में ज्यादा नहीं सोचा था। “लेकिन गरीब की सुबह, यह मुझ पर ध्यान केंद्रित किया कि यह पहली बार है जब दो महिलाएं थ्रिसुर गरीब में चेंडा खेलेंगी, जो दुनिया भर में एक घटना मलेयलेस है। लेकिन, एक बार जब हमने मेलम शुरू किया, तो सभी घबराहट दूर हो गईं,” अस्वथी कहते हैं। अर्चना ने कहा, “अन्य सभी कलाकार बहुत सहायक थे क्योंकि हम पर्क्यूशनिस्ट की पंक्ति में शामिल हो गए। हम उम्मीद करते हैं कि अन्य मंदिरों में भी गरीबों का हिस्सा होगा।”
प्रकाशित – 07 मई, 2025 07:41 PM IST
