अक्सर जीवन विकल्प आपके द्वारा देखी गई फिल्म या आपके द्वारा पढ़ी गई किताब द्वारा प्रेरित होते हैं। 1976 में, एक 15 वर्षीय इतालवी लड़का भारत और उसकी संस्कृति के प्रति आकर्षित हो गया, जब वह सत्यजीत रे को देखता था पाथर पंचाली। दो साल बाद, एंड्रिया अनास्तासियो भारत में बौद्ध विचार और जे कृष्णमूर्ति के दर्शन के साथ आजीवन रोमांस के लिए उतरा। इस हफ्ते, इतालवी दूतावास सांस्कृतिक केंद्र के प्रसिद्ध कलाकार और निर्देशक एक फिल्म समारोह में आकार देने में व्यस्त हैं, जहां दिल्लीइट्स “सत्यजीत और सिका को एक ही समय सीमा में देख सकते हैं, यह पता लगाने के लिए कि वे आज दुनिया से कैसे बात करते हैं।”

इटली हैबिटेट इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल (HIFF) के छठे संस्करण में फोकस में देश है, जहां समकालीन फिल्मों के एक गुलदस्ते और अपने शताब्दी वर्ष में इतालवी स्टार मार्सेलो मास्ट्रोइनीनी के लिए एक श्रद्धांजलि के अलावा, 22 क्लासिक्स ने बोलोग्ना में बहाल किया, वैश्विक फिल्म पुनर्स्थापना कार्य का केंद्र, स्क्रीन किया जाएगा। अमेरिकी वास्तुकार जोसेफ स्टीन द्वारा डिज़ाइन किए गए सभागार की छत के नीचे, दर्शक रे के द अपू ट्रिलॉजी और विटोरियो डी सिका के बहाल संस्करणों को देख सकते हैं साइकिल चोर और मिलान में चमत्कार।

साथ ही, अनास्तासियो मास्टर इतालवी चित्रकार कारवागियो के प्रतिष्ठित कार्य की एक अभूतपूर्व प्रदर्शनी के लिए जमीन तैयार कर रहा है, परमानंद में मैरी मैग्डलीन, अप्रैल में केंद्र और किरण नादर म्यूजियम ऑफ आर्ट में। वर्तमान में बीजिंग में प्रदर्शन पर, निजी तौर पर स्वामित्व वाली कलाकृति, 50 मिलियन यूरो की कीमत वाली, रोम में वापस जाने के लिए दिल्ली में एक स्टॉपओवर बनाएगी।

विटोरियो डी सिका द्वारा निर्देशित साइकिल चोरों का पोस्टर | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

“ऐसे समय में जब आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस एक समानांतर वास्तविकता पैदा कर रहा है, एक मूल कलाकृति के महत्व को ओवरस्टेट नहीं किया जा सकता है,” अनास्तासियो कहते हैं। भारतीय दर्शन की तरह, ईसाई धर्म भगवान के मानव बनने के रहस्य से संबंधित है। दोनों संस्कृतियों में, वे कहते हैं, धर्म ने कला को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। “शुरू में, उन लोगों को सुसमाचार प्रस्तुत करने का एक उपकरण जो पाठ को नहीं पढ़ सकते हैं, पुनर्जागरण अवधि के दौरान, दृश्य कलाकार ने दिव्यता की व्याख्या करने के लिए खुद को मुक्त कर दिया।”

कारवागियो के काम में प्रकाश और छाया के नाटकीय उत्कर्ष पर विचार करते हुए, अनास्तासियो का कहना है कि जिस तरह से वह वास्तविक रूप से प्रकाश का उपयोग करता है वह शरीर को एक संवेदी आयाम देता है जो पहले नहीं था। उनके नाजुक व्यवहार और कामुकता के समय-समय पर एक विवादास्पद आंकड़ा, एक एक्स-रे विश्लेषण ने कारवागियो को चित्रित किया। मैरी मैग्डलीन परमानंद में 1606 के आसपास जब वह हत्या का आरोप लगाने के बाद फरार हो गया था। हालांकि, उनकी कला का फ्लेमिश चित्रकारों और बाद की पीढ़ियों की पीढ़ियों पर इतना मजबूत प्रभाव था कि अनास्तासियो ने कला के इतिहास को प्री और पोस्ट-कारवागियो के रूप में वर्णित किया।

सत्यजीत रे द्वारा निर्देशित अपुर सैंसर का पोस्टर | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

प्रतीकवाद की मध्यस्थता के बिना, कारवागियो के काम में, दिव्यता सड़क से एक शरीर के माध्यम से व्यक्त की जाती है। “वास्तविकता उनके काम में देवत्व की अभिव्यक्ति है। जोर शरीर के प्रतीकात्मक उपयोग पर नहीं है। दुख और मुक्ति उनके चित्रों में वास्तविक हैं, एक विचार नहीं।” कारवागियो की कला की जटिलता, वह जोर देता है, कैनवास को देखने के सरल कार्य द्वारा समझा नहीं जा सकता है। “मैं लोगों से यह पूछना चाहूंगा कि वे इससे क्या बनाते हैं। चेहरे के माध्यम से व्यक्त की गई भावना में संभवतः अंतहीन प्रतिक्रियाएं हो सकती हैं। आप इससे क्या बनाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आपके जीवन में शरीर या भावना क्या याद आती है। कोई प्रत्यक्ष धार्मिक संदर्भ नहीं है। आपको केवल इस शीर्षक से पता चलता है कि वह मैरी है।

अनास्तासियो कला के कामों को “सबसे अच्छा सांस्कृतिक राजदूतों के रूप में देखता है जो अंतराल को पाटने में मदद करता है।” औपनिवेशिक हैंगओवर वानिंग के साथ, उनका कहना है कि यूरोप में “दुनिया के एक जातीय परिप्रेक्ष्य की बढ़ती मांग” है जो “दूसरे को स्वीकार करता है।” “मुझे लगता है कि वास्तविक रूप से देखने के लिए एक लालसा है कि एक और संस्कृति के लिए सदियों से कला का एक टुकड़ा क्या था। मुझे उम्मीद है कि फ्लोरेंस में पुनर्जागरण अवधि से कांस्य में कांस्य में कांस्य के बगल में प्रदर्शित चोल ब्रोंज़ को देखने की उम्मीद है।”

केंद्र, किरण नादर संग्रहालय के साथ, “ए बनाने के विचार के साथ भी कर रहा है जुगलबंद भारतीय और इतालवी कला के साथ, 20 वीं सदी के भारतीय चित्रकारों के कार्यों के साथ, कारवागियो के प्रतिष्ठित टुकड़े के साथ-साथ कला के बड़ौदा और सेंटिकिकेटन स्कूलों के स्कूलों को प्रदर्शित किया गया।

HIFF में 15 देशों की 70 फिल्मों का चयन भी सत्य की बहुलता को इंगित करता है। यह ऐसे समय में आ रहा है जब संयुक्त राज्य अमेरिका भू -राजनीति में अलगाववाद की बात कर रहा है, लेकिन इसका सिनेमा सिनेमाई स्वाद और संस्कृतियों को प्रभावित करता है। एक हालिया उदाहरण है एनोरा कान और अकादमी पुरस्कार दोनों में जीतना। एक समय था जब इतालवी सिनेमा अपने नेओलिस्ट आख्यानों के साथ मार्गदर्शक प्रकाश था।

एंड्रिया अनास्तासियो, निदेशक इतालवी दूतावास सांस्कृतिक केंद्र, दिल्ली | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

“हॉलीवुड,” अनास्तासियो कहते हैं, “जनता के स्वाद को ढाल रहा है।”

“सिनेमा एक राजनीतिक कार्य है, और मैं इसकी रक्षा करना चाहता हूं। अगर हम एक स्वाद, एक शैली की ओर बढ़ रहे हैं, तो यह अंत है। ब्लॉकबस्टर्स के साथ कोई समस्या नहीं है, लेकिन ऑटोरियल आवाज़ों की सत्यता और सिनेमा की समझ के रूप में वास्तविकता की जटिलता को प्रकट करने या समानतापूर्ण वास्तविकताओं की कल्पना करने की एक प्रक्रिया को ट्रिगर करना बहुत महत्वपूर्ण है,” उन्होंने कहा।

फिल्मों की तरह महान महत्वाकांक्षा, राजनीतिक नेता एनरिको बर्लिंगुएर की बायोपिक, जिन्होंने 1978 में इटली की कम्युनिस्ट पार्टी को सत्ता में बदल दिया, और गाउटम घोष परिक्रमाविकास की राजनीति पर इंडो-इतालवी उत्पादन, वह बताते हैं, उस कथा का मुकाबला करते हैं जो खुशी के साथ धन की बराबरी करता है। “यूरोप को एक वैश्विक संदर्भ में अपनी जगह को समझना होगा। एक समय था जब मुक्त बाजार के लिए लोकतंत्र आवश्यक था। आज, ऐसा लगता है कि पूंजीवाद को अब लोकतंत्र की आवश्यकता नहीं है। यह एक डरावना विचार है,” अनास्तासियो कहते हैं।

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