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Education: Why India needs to radically think its doctoral education programmes

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Education: Why India needs to radically think its doctoral education programmes

हाल की घोषणा कि चीन ने अपनी पहली “प्रैक्टिकल पीएचडी” प्रदान की है, पारंपरिक शोध पत्रों के बजाय मूर्त उत्पादों के लिए प्रदान की जाने वाली डॉक्टरेट डिग्री, भारत में पीएचडी शिक्षा की प्रासंगिकता, डिजाइन और संस्कृति पर लंबे समय से लंबित बातचीत के लिए एक समय पर उत्प्रेरक है। चीन के नए मॉडल में, डॉक्टरेट उम्मीदवारों का मूल्यांकन लंबी थीसिस और प्रकाशन गणना के बजाय कामकाजी प्रोटोटाइप और वास्तविक दुनिया के अनुप्रयोगों पर किया जाता है।

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यह बदलाव विद्वतापूर्ण लेखन के बराबर व्यावहारिक नवाचार को मान्यता देता है और गहराई से जड़ें जमा चुके अकादमिक प्रतिमान को चुनौती देता है जिसमें पीएचडी लगभग एक लंबी थीसिस और प्रकाशित पत्रों के एक सूट का पर्याय है। हमारे विश्वविद्यालयों को खुद से पूछना चाहिए कि क्या हमें किसी विद्वान द्वारा तैयार किए गए पेपरों की संख्या के आधार पर थीसिस का मूल्यांकन करने की ज़रूरत है या क्या हमें काम की सामाजिक प्रासंगिकता पर ध्यान केंद्रित करने की ज़रूरत है।

शैक्षणिक अस्वस्थता

भारत में शोध में रुचि रखने वाले छात्रों के सामने एक बड़ी कठिनाई पीएचडी का समय बढ़ना है। कई विश्वविद्यालयों में ऐसे छात्र हैं जिन्होंने तीन साल से अधिक समय बिताया है; कुछ मामलों में, छात्र आठ खर्च करते हैं। हालाँकि पीएचडी कार्य में देरी के कई मुद्दे हैं, लेकिन अधिकांश मामले प्रकाशन में देरी के कारण होते हैं। कई विभागों में, प्रगति का आकलन मूल अंतर्दृष्टि की गहराई से कम और कुछ डेटाबेस में अनुक्रमित पत्रों की संख्या और उन पत्रिकाओं के प्रतिष्ठित दबदबे से किया जाता है जिनमें वे छपते हैं। यह संस्कृति अनुसंधान की गुणवत्ता और प्रासंगिकता को कम महत्व देती है।

जबकि प्रकाशन निर्विवाद रूप से अकादमिक उत्कृष्टता का एक स्तंभ है, किसी डिग्री को पूरा माने जाने के लिए कई अनुक्रमित पेपर रखने की मौजूदा व्यवस्था सतही शोध को प्रोत्साहित कर सकती है जो अनुशासनात्मक सीमाओं को आगे नहीं बढ़ा सकती है या वास्तविक दुनिया की गंभीर समस्याओं का समाधान नहीं कर सकती है।

इससे छात्रों पर उन पत्रिकाओं – किसी भी पत्रिका – का पीछा करने का दबाव बढ़ जाता है जो उनके काम को स्वीकार करेगी, अनजाने में शिकारी पत्रिकाओं से जुड़ने जैसी अनैतिक प्रथाओं को बढ़ावा देती है।

विद्वानों की दुर्दशा

अधिकांश प्रयोगशालाओं में, पीएचडी विद्वानों को एक श्रमिक के रूप में माना जाता है जिसे पर्यवेक्षक हल्के में ले सकते हैं। पर्यवेक्षक प्रकाशन के नाम पर विद्वानों को प्रयोगशाला में लंबे समय तक रहने के कारण उनका शोषण करते हैं, ताकि पर्यवेक्षक इस क्षेत्र में प्रशिक्षित एक अच्छे छात्र को न खो दें। अपनी प्रयोगशालाओं को बनाए रखने के लिए, कई पर्यवेक्षक अपने विद्वानों को अच्छे प्रकाशन का सपना दिखाकर उनका शोषण भी करते हैं, जो वास्तव में, पर्यवेक्षकों के मूल्यांकन के लिए मुख्य रूप से आवश्यक है।

यह संस्कृति भुगतान किए गए प्रकाशनों और संदिग्ध पत्रिकाओं द्वारा और भी बदतर हो गई है जो शुल्क के लिए त्वरित अनुक्रमण और प्रभाव मेट्रिक्स का वादा करते हैं। इस तरह के आउटलेट छात्रों पर प्रकाशन के लिए तीव्र दबाव का फायदा उठाते हैं, इस प्रकार एक शॉर्टकट बनाते हैं जो अकादमिक अखंडता को नष्ट कर देता है। हालाँकि कई भारतीय संस्थानों को अब अनुक्रमित पत्रिकाओं में प्रकाशित होने वाले पत्रों की आवश्यकता होती है, इन आउटलेट्स की गुणवत्ता और प्रासंगिकता व्यापक रूप से भिन्न होती है, और अनुक्रमण स्थिति को अक्सर प्रकाशकों द्वारा संशोधित किया जाता है। अंततः, अधिकांश डॉक्टरेट अनुसंधान केवल विश्वविद्यालय की प्रशासनिक आवश्यकताओं पर केंद्रित होते हैं, जिनमें वैज्ञानिक कठोरता या सामाजिक महत्व का अभाव होता है।

थीसिस के साथ बाधाएं

कई विश्वविद्यालयों में, पीएचडी थीसिस को पृष्ठों की संख्या से मापा जाता है, जो अक्सर 200 से अधिक होती हैं। एक गलत धारणा है कि काम की गुणवत्ता इस संख्या से सीधे आनुपातिक है। इतिहास गवाह है कि नोबेल पुरस्कार विजेता भी केवल कुछ पन्नों का ही हो सकता है। जब कोई अपने शोध कार्य को संक्षेप में समझा सकता है, तो उसे कई पृष्ठों तक विस्तारित करना सिर्फ इसलिए कि यह आदर्श है, बेतुका है।

लंबी थीसिस लिखने की मजबूरी ने विद्वानों को परिचय और बढ़ी हुई साहित्य समीक्षाओं पर समय और ऊर्जा बर्बाद करने के लिए प्रेरित किया है। दुनिया भर में कई अग्रणी विश्वविद्यालय कॉम्पैक्ट शोध प्रबंधों की ओर बढ़ रहे हैं जो मात्रा से अधिक योगदान को प्राथमिकता देते हैं।

भारत के पीएचडी वातावरण में एक प्रमुख संरचनात्मक बाधा पारंपरिक थीसिस-रक्षा मॉडल और लंबे समय तक चलने वाली नौकरशाही प्रक्रियाएं हैं। जब वे अपनी पढ़ाई पूरी कर लेते हैं, तो छात्रों को अपनी थीसिस जमा करने, उनका मूल्यांकन करने और अंततः अपनी मौखिक रक्षा पूरी करने के लिए विस्तारित समयसीमा से निपटना पड़ता है। प्रशासनिक देरी से पीएचडी के अंतिम चरण को महीनों तक और दुर्लभ मामलों में वर्षों तक भी बढ़ाया जा सकता है, भले ही उम्मीदवार की उत्पादकता या अध्ययन का महत्व कुछ भी हो।

असाधारण शोधकर्ताओं के लिए जिन्होंने महत्वपूर्ण विचार उत्पन्न किए हैं, संभावित रूप से सामाजिक प्रासंगिकता के साथ प्रौद्योगिकियों या उपचारों का निर्माण किया है, लंबे समय तक समीक्षा चक्रों से बाधित होने से डॉक्टरेट अध्ययन का मूल उद्देश्य कम हो जाता है।

डॉक्टरेट कार्य की प्रासंगिकता

भारत की मौजूदा पीएचडी प्रणाली की एक महत्वपूर्ण आलोचना यह है कि बहुत सारे डॉक्टरेट शोध समाज के लिए बहुत उपयोगी नहीं हैं। कई थीसिस अभी भी अकादमिक अभिलेखागार में संरक्षित हैं और अक्सर सार्वजनिक नीति, व्यवसाय में नए विचारों या समुदायों के स्वास्थ्य में मदद नहीं करते हैं। कई विश्वविद्यालयों में, पीएचडी थीसिस की प्रतियां बस एक कमरे या पिछवाड़े में फेंक दी जाती हैं।

पीएचडी एक एकल बौद्धिक खोज नहीं होनी चाहिए, बल्कि गहन जांच और महत्वपूर्ण प्रभाव के बीच एक माध्यम होनी चाहिए। चीन का व्यावहारिक पीएचडी मॉडल वास्तविक दुनिया के अनुप्रयोगों और अग्निशमन प्रणालियों के लिए वेल्डिंग तकनीक सहित औद्योगिक स्केलेबिलिटी के साथ डॉक्टरेट आउटपुट का मिलान करके इस अंतर को पाटना चाहता है, और इसका मूल्यांकन शिक्षाविदों और उद्योग पेशेवरों दोनों के पैनल द्वारा किया जाता है।

भारत को वास्तविक दुनिया की कई समस्याओं का सामना करना पड़ता है जिनका लाभ उच्च गुणवत्ता वाले पीएचडी शोध से मिल सकता है। इन मुद्दों में सार्वजनिक स्वास्थ्य, कृषि, स्थिरता, डिजिटल समावेशन और शिक्षा शामिल हैं। सवाल यह है कि क्या हमारी मौजूदा प्रणालियाँ लोगों की ज़रूरतों पर आधारित अध्ययनों को समर्थन और प्रोत्साहित करती हैं।

भारतीय विश्वविद्यालयों को वर्तमान दुनिया के अनुरूप पीएचडी शिक्षा की संरचना में सुधार के तरीकों पर मंथन करना चाहिए। पीएचडी के लिए लंबे समय तक खर्च करने की सदियों पुरानी प्रथा डिजिटल दुनिया में कोई योग्यता नहीं रखती है। इसी तरह, थीसिस की संरचना और मूल्यांकन को इसके द्वारा वर्णित नवीनता और इसकी प्रासंगिकता पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए न कि इसके द्वारा उत्पादित कागजात की संख्या पर। केवल पीएचडी धारकों की बढ़ती संख्या से देश का भला नहीं होगा; भारत को भी अच्छी गुणवत्ता वाले काम की आवश्यकता है जो राष्ट्र निर्माण और मानव जाति का समर्थन कर सके।

बीजू धर्मपालन, गार्डन सिटी यूनिवर्सिटी, बेंगलुरु में डीन, अकादमिक मामले, और नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एडवांस्ड स्टडीज, बेंगलुरु में एक सहायक संकाय सदस्य हैं।

प्रकाशित – 04 मार्च, 2026 07:30 पूर्वाह्न IST

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In pictures: Lunar eclipse enthrals skywatchers across India and the globe

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In pictures: Lunar eclipse enthrals skywatchers across India and the globe

3 मार्च, 2026 को पूर्ण चंद्र ग्रहण हुआ और भारत और दुनिया भर में कई स्थानों पर स्काईवॉचर्स इस खगोलीय दृश्य को देखने में सक्षम हुए।

भारत में आखिरी चंद्र ग्रहण 7 सितंबर, 2025 और 8 सितंबर, 2025 की मध्यरात्रि में दिखाई दिया था।

अगला चंद्र ग्रहण 6-7 जुलाई, 2028 को भारत में दिखाई देगा और यह आंशिक चंद्र ग्रहण होगा। अगला पूर्ण चंद्र ग्रहण 31 दिसंबर, 2028 को भारत में दिखाई देगा।

फोटो: वी. राजू

मंगलवार (3 मार्च, 2026) को विशाखापत्तनम में आंशिक चंद्र ग्रहण का दृश्य दिखाई दिया।

फोटो: ऋतु राज कोंवर

3 मार्च, 2026 को गुवाहाटी में चंद्र ग्रहण के दौरान ब्लड मून देखा गया।

फोटो: शशि शेखर कश्यप

3 मार्च, 2026 को नई दिल्ली में ब्लड मून के साथ चंद्र ग्रहण देखा गया।

फोटो: बी. वेलानकन्नी राज

3 मार्च, 2026 को चेन्नई में आंशिक रूप से ग्रहण चरण में ब्लड मून उगता है।

फोटो: पल्लवी केसवानी

3 मार्च, 2026 को चंद्र ग्रहण के दौरान नई दिल्ली के आकाश में ब्लड मून देखा गया।

फोटो: एम. पेरियासामी

कोयंबटूर में लोगों ने 3 मार्च, 2026 को ब्लड मून के साथ दुर्लभ खगोलीय घटना देखी।

फोटो: एम. सत्यमूर्ति

3 मार्च, 2026 की शाम को उधगमंडलम से आंशिक चंद्र ग्रहण देखा गया।

फोटो: इमरान निसार

3 मार्च, 2026 को ब्लड मून के साथ चंद्र ग्रहण श्रीनगर में दिखाई देगा।

फोटो: केवीएस गिरी

चंद्र ग्रहण का आंशिक चरण 3 मार्च, 2026 को विजयवाड़ा में दिखाई देगा।

फोटो: नागरा गोपाल

3 मार्च, 2026 को हैदराबाद में चंद्र ग्रहण के बाद पूर्णिमा का चंद्रमा नारंगी रंग में चमकता है।

फोटोः रॉयटर्स

3 मार्च, 2026 को मेक्सिको के स्यूदाद जुआरेज़ में पूर्ण चंद्रग्रहण के दौरान ब्लड मून का उदय हुआ।

फोटोः एएफपी

3 मार्च, 2026 को पूर्ण चंद्रग्रहण के दौरान हवाना में ब्लड मून देखा गया।

फोटो: एपी

3 मार्च, 2026 को सियोल में एन सियोल टॉवर पर पूर्ण चंद्रग्रहण देखा गया।

फोटोः एएफपी

3 मार्च, 2026 को सैन जोस, कोस्टा रिका में पूर्ण चंद्रग्रहण के दौरान ब्लड मून का दृश्य।

फोटो: एपी

3 मार्च, 2026 को फिलीपींस के क्यूज़ोन शहर में क्यूज़ोन मेमोरियल श्राइन में मूर्तियों के माध्यम से पूर्ण चंद्र ग्रहण देखा जाता है।

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What is a megamaser?

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What is a megamaser?

मेगामेज़र क्या है?

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From lapis-laden trade routes to mass armies: the changing value of colour blue

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From lapis-laden trade routes to mass armies: the changing value of colour blue

एफकांस्य युग के लापीस-भरे व्यापार मार्गों से, नीले रंग ने पूर्व और पश्चिम की यात्रा की, अपने साथ शक्ति, भक्ति और मूल्य लेकर। कुषाण काल ​​तक, दूसरी और चौथी शताब्दी ईस्वी के बीच, अफगान लैपिस लाजुली से अल्ट्रामरीन रंगद्रव्य को सावधानीपूर्वक कुचलने और उसका रंग निकालने के लिए मोम के साथ इलाज करने की एक जटिल और श्रमसाध्य प्रक्रिया के माध्यम से निकाला जाता था। प्रसिद्ध कुषाण बुद्ध की मूर्तियाँ, जिन्हें बामियान बुद्ध के नाम से जाना जाता है, विशाल आकृतियाँ थीं, जिन्हें चट्टानों में उकेरा गया था और गहरे, चमकदार नीले रंग से रंगा गया था। वे केवल कलात्मक रचनाएँ नहीं थीं – वे ब्रह्माण्ड संबंधी कथन थे। नीला रंग दिव्यता को दर्शाता है, पवित्र स्थान को घेरता है, भौतिक प्रयास को आध्यात्मिक अधिकार से जोड़ता है। रंगद्रव्य बड़ी मेहनत से तैयार किया गया था, महँगा और क़ीमती था; मूल्य सटीक रूप से माप से जुड़ा था।

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पुनर्जागरण तक, नीला रंग महाद्वीपों और शताब्दियों को पार करके यूरोप के अटेलियरों में प्रवेश कर चुका था। अल्ट्रामरीन सबसे प्रतिष्ठित रंगद्रव्य था: माइकल एंजेलो ने इसे केवल संयमित रूप से लागू किया, राफेल और लियोनार्डो ने इसे वर्जिन मैरी के वस्त्रों के लिए आरक्षित किया, जबकि टिटियन ने इसका उपयोग अपनी रचनाओं में दिव्यता को बढ़ाने के लिए किया। पोप और महान संरक्षण ने इसके उपयोग को निर्धारित किया, और चित्रकार इसे केवल शीर्ष कोट या पवित्र हाइलाइट्स के लिए खरीद सकते थे। इस दुनिया में, नीले रंग का आर्थिक और प्रतीकात्मक दोनों महत्व है: इसे कैनवास पर देखना शक्ति, पवित्रता और श्रमसाध्य श्रम को एक ही रंग में आसुत होते देखना था।

19वीं सदी की शुरुआत में नेपोलियन के युद्धों ने इस रिश्ते को बदल दिया। नीला, जो अब भी बहुमूल्य है, अब केवल प्रतीकात्मक नहीं रह गया था। सदियों से स्थानीय स्तर पर खेती की जाने वाली यूरोपीय वोड का नीला रंग हल्का, असंगत और श्रम-साध्य था। औपनिवेशिक मार्गों से आयातित नील से गहरा, स्थिर नीला रंग प्राप्त होता था और इसे बड़े पैमाने पर सेनाओं में शामिल किया जा सकता था। इंडिगो चुनने में, नेपोलियन ने रंग को दक्षता, स्थायित्व और नियंत्रण के साथ जोड़ा। नीला आपूर्ति का विषय बन गया था। यूरोपीय संस्कृति भावुकता से उपयोगितावादी मूल्यों की दृढ़ खोज की ओर इस विराम का संकेत देने लगी।

वर्दी अनुशासन की तकनीक थी। उन्होंने निकायों को सुपाठ्य, रैंकों को दृश्यमान और निष्ठा को असंदिग्ध बना दिया। नीला रंग आदेश के साधन की तुलना में अर्थ के वाहक के रूप में कम कार्य करता है। यह रंग इतिहास में एक महत्वपूर्ण क्षण को चिह्नित करता है: मूल्य को दुर्लभता, अनुष्ठान या अनुनाद के बजाय दबाव में प्रदर्शन द्वारा आंका गया था। नेपोलियन की नील ने इस अलगाव का उदाहरण दिया, एक वर्णक के रूप में जिसने शासन को दैवीय वैधता प्रदान की, वह धर्मनिरपेक्ष शासन कला का संसाधन बन गया।

नेपोलियन की अंततः पराजय ने इस तर्क को और भी तीव्र कर दिया। ब्रिटेन की जीत ने भारत और कैरेबियन में नील के बागानों तक पहुंच को मजबूत कर दिया और यह बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक चित्रकला में वृद्धि के साथ मेल खाता है। रॉयल एकेडमी ऑफ आर्ट्स ने लड़ाइयों, रेजिमेंटों और बेड़े के कैनवस का प्रदर्शन किया, धुएं से भारी आसमान, सटीक नीले रंग में प्रस्तुत वर्दी। चित्रकारों को प्राकृतिक आपूर्ति से कहीं अधिक मात्रा में अल्ट्रामरीन की आवश्यकता होती थी। वह वर्णक जो कभी पवित्र कल्पना के लिए आरक्षित था, अब राष्ट्रीय स्मृति और कलात्मक महत्वाकांक्षा के बोझ तले दब गया है।

आवश्यकता ने नवप्रवर्तन को प्रेरित किया। 1815 और 1825 के बीच, रॉयल अकादमी, साथ ही फ्रेंच सोसाइटी डी’एन्कोरेजमेंट ने लैपिस के समान शानदार लेकिन सस्ती सिंथेटिक अल्ट्रामरीन के निर्माण के लिए एक पुरस्कार की पेशकश की। जीन-बैप्टिस्ट गुइमेट चार साल के भीतर सफल हो गए, क्रिश्चियन गमेलिन ने स्वतंत्र रूप से जर्मनी में एक समानांतर प्रक्रिया विकसित की। सिंथेटिक अल्ट्रामरीन ने बाजार में प्रवेश किया, स्थिर, स्केलेबल और दूर की खदानों पर कम निर्भर। इसके निर्माण ने पहला प्रमुख क्षण चिह्नित किया जब रंग उत्पादन औद्योगिक हो गया, फिर भी कलात्मक आवश्यकता से प्रेरित हुआ।

गोएथे सिंथेटिक रंगों के औद्योगिक उत्पादन की संभावना देखने वाले सबसे पहले व्यक्ति थे। 1786 में, गोएथे ने अचानक वाइमर में अपना घर छोड़ दिया और कुछ दार्शनिक समस्याओं पर विचार करने के लिए दरबारी जीवन छोड़ दिया जो उन्हें परेशान कर रही थीं। जब उन्होंने 1787 में तटीय इटली की यात्रा की, तो उन्होंने चूना जलाने वाले ईंट भट्टों की चिमनियों से निकलने वाले धुएं में एक नीला रंग देखा। जब उन्होंने चिमनी की दीवारों की जांच की, तो उन्होंने देखा कि लैजुराइट, सक्रिय रसायन जो अल्ट्रामरीन रंगद्रव्य का उत्पादन करता था, अनजाने में बुझे हुए चूने के कारखानों में बनाया जा रहा था।

उनके रंग सिद्धांत ने वह सफलता प्रदान की जो व्यापक औद्योगिक रंग निर्माण में बदल गई। 19वीं सदी के अंत तक, रसायनज्ञों ने अभूतपूर्व पैमाने पर रंगों का उत्पादन किया; 1897 में सिंथेटिक नील की खेती शुरू हुई, जिससे सदियों से चली आ रही स्थानीय खेती समाप्त हो गई। नीला, जो कभी दैवीय अधिकार, अनुष्ठान शक्ति और कमी का प्रतीक था, व्यापक रूप से प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य बन गया था। इसका मूल्य अब आर्थिक और उपयोगितावादी मानदंडों के साथ-साथ सौंदर्यवादी या प्रतीकात्मक मानदंडों से भी जुड़ा हुआ है। रंग कार्यात्मक, औद्योगिक और पूर्वानुमानित हो गया था। ब्लू की यात्रा दर्शाती है कि शिल्प, विश्वास और प्रशासन के चौराहे पर रंग कैसे विकसित होता है। इसके आर्क का पता लगाने में, हम न केवल किसी रंग का भौतिक इतिहास देखते हैं, बल्कि अर्थ और उपयोगिता के बीच चल रहे संवाद को भी देखते हैं, जिसका हम सम्मान करते हैं और जिस पर हम भरोसा करते हैं।

सात्विक गाडे चेन्नई स्थित लेखक और चित्रकार हैं। यह लेख रंगों के इतिहास और विकास पर एक श्रृंखला का हिस्सा है।

प्रकाशित – 03 मार्च, 2026 07:30 पूर्वाह्न IST

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