श्रद्धा के साथ एक हॉल गुंजयमान में, कर्नाटक संगीत के बीगोन युग से दुर्लभ गूँज जीवित हो गया। नाल्ली कुप्पुस्वामी चेट्टी की उपस्थिति में, नारदा गण सभा में, अनुभवी कार्नैटिक गायक त्रिचुर बनाम रामचंद्रन ने अपने गुरु को हार्दिक श्रद्धांजलि अर्पित की, मेस्ट्रो के 60 वें मेमोरियल डे पर, इनिमेबल गिन बालासुब्रमामनिया (जीएनबी)। यह घटना, एक व्याख्यान-प्रदर्शन, एक गहरी इमर्सिव श्रद्धांजलि, भाग ऐतिहासिक पुनरुत्थान, भाग भावनात्मक याद, अभिलेखीय रिकॉर्डिंग और व्यक्तिगत उपाख्यानों द्वारा लंगर डाला गया।
गौरतलब है कि यह पहली बार जीएनबी की दुर्लभ रिकॉर्डिंग थी, श्रमसाध्य रूप से पुनर्जीवित, एक सार्वजनिक सेटिंग में प्रस्तुत की गई थी। ये केवल प्रदर्शन नहीं थे; वे एक कलाकार की आत्मा में खिड़कियां थीं जिन्होंने कर्नाटक संगीत में क्रांति ला दी।
अपने गुरु gnb के साथ त्रिचुर रामचंद्रन | फोटो क्रेडिट: हिंदू अभिलेखागार
त्रिचुर वी रामचंद्रन ने शाम को एक गहन घोषणा के साथ खोला: “मेरे लिए, जीएनबी था इसाई देवमएक संगीत देवता। ”
रामचंद्रन ने कहा, “पिछली शताब्दी में कई महा विद्वान थे, लेकिन जीएनबी बिजली की तरह आया।” ‘जैसा कि सेमंगुडी ने एक बार टिप्पणी की थी, वह सुनामी की तरह आया था।’ इस नाटकीय आगमन ने परंपरा को धता बताते हुए, बल्कि अद्वितीय स्पष्टता, आवाज और दृष्टि के साथ इसे रोशन करके, कार्नाट संगीत के सम्मेलनों को हिला दिया।
उसका सारिराम (आवाज), उसका स्वजानम ।
एक कहानी जीएनबी की प्रतिभा के लिए एक चमकदार वसीयतनामा के रूप में खड़ी थी। मुथैया भागवतार द्वारा रचित राग गौड़ा मल्हार के अरहानम और अवारोहनम को सुनने के बाद, जीएनबी इस तरह के एक उत्तेजक राग विस्तार के साथ आया था कि संगीतकार, जो इसे सुनने के लिए हुआ था, को आँसू के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था और जीएनबी को एक टैम्पुरा को गिफ्ट किया और अन्नामाली विश्वविद्यालय में पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया।
यह GNB के संगीत की परिवर्तनकारी गुणवत्ता थी। यह सिर्फ शास्त्रों का पालन नहीं करता था; इसने उनकी अभिव्यंजक क्षमता का विस्तार किया। रामचंद्रन ने कहा, “हमारा संगीत शास्त्री संगीत है।” “जीएनबी अपनी सीमाओं को बढ़ाते हुए अपने मूल के लिए सही रहा।”
GNB के बानी की पहचान
जीएनबी परंपरा और नवाचार के एक दुर्लभ संगम पर खड़ा था। उनके क्रिस्टल-क्लियर ब्रिगेस, बिजली की गति से वितरित, एक शांत और स्थिर मध्यमा काला पेसिंग के साथ जोड़ा गया, ‘जीएनबी बानी’ की परिभाषित पहचान बन गया। उनकी आवाज तीन ऑक्टेव्स को सटीकता के साथ नेविगेट कर सकती है, भावनात्मक गहराई के साथ तकनीकी निपुणता को जोड़ती है। वह सिर्फ एक गायक नहीं था। वह एक संगीतकार, विचारक और शिक्षक थे, जिन्होंने हिंदुस्तानी रागों को लालित्य के साथ कर्नाटक गुना में आकर्षित किया। उनके रागामलिक ने इन प्रभावों के साथ उछल दिया, ध्वनि बनावट का निर्माण किया जो एक बार आश्चर्यजनक और संतोषजनक थे।
ट्रिचुर रामचंद्रन जीएनबी मेमोरियल डे में बोलते हुए नारदा गना सभा मिनी हॉल में उनके द्वारा आयोजित किया गया था फोटो क्रेडिट: आर। रागू
अपनी रचनाओं में भी, उन्होंने अस्पष्टीकृत रागों में प्रवेश किया। जीएनबी ने वरनाम और क्रिटिस की रचना दुर्लभ राग जैसे अंडोलिका, उदयरावी चंद्रिका, नारायनी, मलावी, और बहुत कुछ किया।
GNB के लिए, अलपाना वास्तुकला थी, अमूर्त नहीं। उनका दृष्टिकोण चार चरणों के माध्यम से प्रवाहित हुआ: राग का एक प्रारंभिक स्वीप, एक स्टेपवाइज डेवलपमेंट जिसमें प्रमुख नोट्स और गमकस, ऊपरी रजिस्टरों में विस्तार और राग के इमोशनल सेंटर में अंतिम वापसी हुई। उन्होंने एक बार रामचंद्रन से कहा, “जब मैं गाता हूं, तो मैं स्वरा देवता को देखता हूं। स्वार मेरे लिए स्वाभाविक रूप से उभरते हैं।” उनका मनोदरमा सहज ज्ञान युक्त था, फिर भी जमीन पर।
शाम के दौरान खेली गई रिकॉर्डिंग मैसूर, पुडुककोट्टई और कोलकाता से खींची गई थी, कुछ 1940 के दशक में वापस डेटिंग करते थे। यह आयोजन राग नताई में गतिशील ‘जया जया जया जनाकी कांथा’ के साथ खोला गया, जिसमें वायलिन पर चौदियाह के साथ एक राजसी स्वर स्थापित किया गया। इसके बाद हिंदोलम में एक अलपाना द्वारा ‘समाजवरगामण’ में बह गया, जिसमें एक असाधारण 40 अवतारनम कालपनाशवारा था, जिसने राग के हर पहलू की खोज की थी।
एक मंत्रमुग्ध शंकरभारनम ने ध्यान दिया, एक मास्टरक्लास में ध्यान देने योग्य मनोदरमा। पुदुकोटाई से 1964 की शनमुखप्रिया रिकॉर्डिंग एक और रत्न थी, जिसमें GNB के दशाविधा गमकास के आवेदन को महारत के साथ दिखाया गया था।
जीएनबी के तनम ने अपने अचूक स्टैम्प को बोर किया – तेज, स्पष्ट, लयबद्ध रूप से तेज और लेजनाना और स्वारसुद्दम द्वारा चिह्नित। उनका उपहार केवल निष्पादन में नहीं बल्कि रहस्योद्घाटन में था।
शाम एक भैरवी आरटीपी के साथ एक क्रैसेन्डो में पहुंची, जहां जीएनबी ने मेलकला ब्रिगेस की खोज की और एक मूर्तिकार की तरह अपने कामचलाऊपन का निर्माण किया। गांधरम का उनका मार्ग, एक खंड कई गायक से बचते हैं, सहज और प्रेरित थे।
एक लयबद्ध आरटीपी
1940 के दशक की शुरुआत में त्रिकालम में एक कम्बोजी तनम आया और सेवेरी आरटीपी एक लयबद्ध चमत्कार था, जो रागामलिका स्वरों के साथ टिसरा और चताशस्रा नादिस को एक साथ बुन रहा था और मेलकला स्वारस को विद्युतीकृत करता था।
प्रदर्शन से परे, GNB एक श्री विद्या उपासका था। यहां तक कि अपने अंतिम दिनों में, उन्होंने रामचंद्रन को अपने पक्ष में बुलाया और उन्हें हर श्लोक और अनुष्ठान सिखाया, यह सुनिश्चित करते हुए कि आध्यात्मिक परंपरा जारी रही। रामचंद्रन ने कहा, “उन्होंने मुझे पूजा पर ले जाने के लिए कहा।”
त्रिचुर वी। रामचंद्रन की गायक और बेटी सुबश्री रामचंद्रन ने कहा, “पिछले 15 वर्षों से, हम इस श्रद्धांजलि का आयोजन कर रहे हैं।”
विरासत को केवल याद नहीं किया जाता है। यह भरोसा किया जाता है, हर बार संगीत को केवल सुना नहीं जाता है, बल्कि देखा और महसूस किया जाता है।
प्रकाशित – 13 मई, 2025 02:36 PM IST
