अमीर, स्मोकी धूप लोबन (सुगंधित राल) दिल्ली के सूफी तीर्थों से बाहर निकलते हुए, रख भारदवाज की यादों में भी ताजा है आज रंग है उसके सिर में सामने आता है।
इस सप्ताह के अंत में सुंदर नर्सरी में आगामी सूफी हेरिटेज फेस्टिवल में अपने प्रदर्शन से पहले अपनी विशेषता वाले टिम्ब्रे को खोजने के लिए एक वायरल संक्रमण से लड़ते हुए, गायक का कहना है कि दिल्ली में बड़े होने के दौरान, सूफी तीर्थस्थल से पहले झुकना एक आम बात थी, भले ही एक में कभी भी प्रवेश नहीं किया गया हो। “को सुन रहा हूँ गार्म हावा कव्वाली, मौला सलीम छीथी फिर भी मुझे रोता है, और डोर्डरशान पर शंकर-शाम्बु और हबीब चित्रकार को सुनने की यादें मुझे आश्चर्य से भर देती हैं। ”
हालांकि, यह “चुप्पी और” था अभियान सुकून (आंतरिक शांत) ”पास के सरकारी स्कूल में कक्षाओं के बाद एक बचपन के दोस्त के साथ माता सुंदारी गुरुद्वारा में बिताए गए घंटों में से, जिसने उसे सूफी में यात्रा के लिए तैयार किया। “जब मैं पीछे देखता हूं, तो मुझे लगता है पत्र (पोत) तैयार था, लेकिन साथ में घुस गया Ishqa ishqa, वर्षों बाद। ” ए ओशो कम्यून में सूफी दरविश दहलीज पर कोर्स ने उसे विचार के लिए खोला ज़िकर और उसे रूमी और हाफ़िज़ से परिचित कराया।
रेखा भारद्वाज | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
“सूफी ने सोचा था कि आप उस रास्ते पर चलने के लिए तैयार हैं जहां आप अपने भीतर से जुड़ते हैं। आप अपनी नकारात्मक भावनाओं पर काम करना शुरू करते हैं और अपनी अच्छाई का जश्न मनाते हैं। धीरे -धीरे, आपको एहसास होता है कि अहंकार आपको कैसे हेरफेर करता है और दूसरों को दोषी ठहराने के तरीके से बाहर आ जाता है। जब मैंने अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी लेना सीखा, तो इसने मुझे हल्का महसूस कराया। ” यह उसके काम में भी परिलक्षित होता है। “मैं एक भावना को नकली नहीं कर सकता और केवल वही गा सकता हूं जो मेरे साथ गूंजता है।”
ए स्कूलगर्ल (शिष्य) हज़रत इनात खान के, रेखा ने एल्बम के कुछ हिस्सों को फिर से देखा, जिसने उन्हें एक घरेलू नाम बना दिया और अपने संस्करण को ख़ुसरू की अन्य लोकप्रिय रचना के संस्करण को प्रस्तुत किया ऐ री सखी अधिक पिया घर अय, जो नुसरत फतेह अली खान की आवाज में एक क्रोध बन गया। रेखा, जिन्होंने इसे राग सरस्वती और दुर्गा के साथ imbued किया है, का कहना है कि एक महिला का काउल अलग है, भले ही आत्मा का विचार सूफी मुहावरे में लिंग रहित हो।
रेखा की तरह, त्यौहार के निदेशक यास्मीन किडवई ने फूलवालोन की सायर के समावेशी लोकाचार का जश्न मनाते हुए बड़ा किया और याद करते हैं कि कैसे पूरा शहर हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह में वसंत का जश्न मनाने के लिए आता है। वह कहती हैं कि वार्षिक उत्सव महामारी के कारण दिल्ली में बनाए गए सांस्कृतिक शून्य को भरने का प्रयास करता है। “राजनीतिक राजधानी होने के अलावा, दिल्ली को देश के सांस्कृतिक उपरिकेंद्र होने की आवश्यकता है और, मुझे लगता है, शहर की समरूप संस्कृति और भाषा सबसे अच्छी तरह से सूफीवाद के लोकाचार में परिलक्षित होती है।”
त्योहार को स्थानीय परंपराओं के साथ -साथ सूफीवाद की वैश्विक अपील के लिए एक सलाम के रूप में वर्णित करते हुए, यास्मीन का कहना है कि प्रोग्रामिंग सूफी विचार में निहित अभिव्यक्ति की विस्तार और स्वतंत्रता को पकड़ लेती है। “कबीर कैफे साझा विरासत के भक्ति पहलू में लाता है जो सर्वशक्तिमान की एकता का जश्न मनाता है। महिला सूफी संतों पर प्रिया मलिक द्वारा एक क्यूरेटेड प्रदर्शन है और विशेष स्थान पर महिलाएं सूफी स्थानों में रखती हैं। धोओमल आर्ट गैलरी और आधुनिक व्याख्याओं द्वारा क्यूरेट की गई कला प्रतिष्ठान हैं जैसे कि सुलेख में कैरिकेचर और अमीर खुसरू के खिलौना प्रमुख, और, निश्चित रूप से, निज़ामुद्दीन बस्ती की पाक परंपरा। “
ध्रुव संगरी | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
प्रसिद्ध गायक और सूफी विद्वान ध्रुव संगरी का कहना है कि लोग उपयुक्त सूफी परंपरा करते हैं, लेकिन इसे संरक्षित करने के लिए बहुत से काम नहीं करते हैं। “सूफी विरासत को पुनर्जीवित करने का त्योहार मेरे साथ गूंजता है। जब लोग इतिहास को पुनर्जीवित करने के बारे में सोचते हैं, तो वे ज्यादातर वास्तुकला के बारे में सोचते हैं। वे जीवित विरासत को नहीं देखते हैं, जिसमें संगीत शामिल है। ”
कव्वाली की वैश्विक अपील के बारे में बात करते हुए, सांगारी का कहना है कि इसे पश्चिमी संगीत विज्ञानियों द्वारा पूर्व के जैज़ के रूप में देखा जाता है। “जैज़ की तरह, कव्वाली सुधार की अनुमति देता है और नियमों को स्थानांतरित करता है जहां जटिल व्यवस्था भ्रामक रूप से सरल लगती है। “ताली बजाने के साथ संयुक्त इसके आकर्षक लयबद्ध रूप को आत्मा के साथ एक राग पर हमला करने के लिए इंजीनियर किया गया है।” लोकप्रिय के लिए जाने में कोई नुकसान नहीं है, लेकिन संगरी ने जोर देकर कहा कि “परंपरा के भीतर से लोकप्रिय को चुनना चाहिए।” चूंकि वसंत अभी भी हवा में है, वह खुसरोवी खयाल में राग बहार का पाठ करने और नुसरत फतेह अली खान और एक मैनकबत की एक-लोकप्रिय रचनाओं के साथ दिल्ली के स्वाद का परीक्षण करने का वादा करता है।
निज़ामी बंधु कव्वाल्स | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
प्रसिद्ध निज़ामी बंडु के चंद निज़ामी, जिन्होंने 19 पीढ़ियों के लिए पारंपरिक कव्वाली को जीवित रखा है, त्योहार को भी सुफियाना कलाम की पवित्रता को बनाए रखने के अवसर के रूप में देखता है। “क्या कव्वाली आकर्षक अभी तक चुनौतीपूर्ण है कि कव्वाली में रागों का कोई संयम नहीं है। हम मलकौन से दरबरी से भीहिम्पी तक जा सकते हैं …. संगीत इस देश में प्रार्थना है, और हमारा काम एक गुलदस्ता की तरह है जहां आपको खुसरू मिलेगा कलाम साथ ही मीरा का भजन। ” वह हमें उसकी व्याख्या के लिए प्रेरित करता है छाप तिलक सब छेनी मोस नाइना मिलैके जहां उनके भतीजे ने एक फिल्म गीत का एक श्लोक जोड़ा है। “मुझे यह पसंद नहीं है, लेकिन अगर हमारे पास दर्शकों में समझदार है, तो हमें उन युवाओं को भी सौंपना होगा जो प्रार्थना में अपनी प्यारी आँखों की तलाश में आते हैं।”
एक नगरपालिका पार्षद के रूप में अपनी क्षमता में निज़ामुद्दीन क्षेत्र के पुनर्विकास और संरक्षण के लिए काम करने के बाद, यास्मीन का कहना है कि वह पवित्रता का कोई कार्यवाहक नहीं है, लेकिन सूफी विरासत के “बॉलीवुडाइजेशन और गिफ्ट-रैपिंग” के लिए गिरने के लिए सचेत नहीं है। “संगीत और नृत्य की एक शाम से अधिक, यह एक अनुभव है, और मुझे उम्मीद है कि त्योहार का संदेश एक रात के ताली से अधिक समय तक गूंजता है।”
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प्रकाशित – 06 मार्च, 2025 09:31 PM IST
