मैं हाल ही में भाग लेने के बाद लौटा केरल के अंतर्राष्ट्रीय थिएटर महोत्सव का 15 वां संस्करण (ITFOK) त्रिशूर में। शो में नाटकों से अधिक, जिनमें से कई उल्लेखनीय थे, जैसे कि अमल (इराक) और प्रिय बच्चे, ईमानदारी से (श्रीलंका), मैं त्योहार के समावेशी और पोषण वाले चरित्र द्वारा सबसे गहराई से वापस आया, जिसके परिणामस्वरूप एक सगाई के दर्शकों और एक समतावादी और लोकतांत्रिक सामाजिक स्थान का निर्माण हुआ। मैं यह कहता हूं कि देश भर के कई स्थानों पर सार्वजनिक कला त्योहारों की भीड़ में भाग लेने के बाद लेकिन केरल में मेरा अनुभव अद्वितीय था।
त्यौहार एक सप्ताह में फैलता है जो एक चयन प्रक्रिया के माध्यम से देश और विदेशों से खेलता है जो विविधता पर ध्यान केंद्रित करता है और समकालीन प्रथाओं पर ध्यान केंद्रित करता है। ITFOK के इस संस्करण, प्रतिरोध की संस्कृतियों के आसपास थीम, प्रस्तुत किए गए नाटक जो समान-सेक्स इच्छा से निपटते हैं (प्यारा तमाशा थिएटर, मुंबई), विकास बनाम समुदाय (आदिवासी रोना अखोका थिएटर, मणिपुर), और महिला कामुकता (प्रोजेक्ट डार्लिंग ड्रामनन, बेंगलुरु द्वारा)।
त्योहार पर किए गए नाटकों की गुणवत्ता के बारे में राय अलग थी और मुझे ये बहस समृद्ध करती हुई पाई गई। बातचीत की कोई कमी नहीं थी और इस तरह के एक सक्रिय सार्वजनिक स्थान बनाने का श्रेय पूरी तरह से दर्शकों के लिए जाता है जो केरल से बड़ी संख्या में आया था, धैर्यपूर्वक लंबी कतारों में इंतजार कर रहा था, और हर शो को देखा, कभी -कभी एक ही प्रदर्शन के दूसरे और तीसरे पुनरावृत्तियों को देखा। यह सब झुलसाने वाली गर्मी में, और वे अगले दिन कलाकार इंटरैक्शन सत्रों को सुनने के लिए लौट आए।
जब विविधता खतरे में है
केरल के अंतर्राष्ट्रीय थिएटर फेस्टिवल में 2025 के अंतर्राष्ट्रीय थिएटर फेस्टिवल में श्रीलंकाई प्ले ‘डियर चिल्ड्रन, सिनसिवली’ से एक अभी भी | फोटो क्रेडिट: केके नजीब
दर्शकों के सदस्य कठिन सवाल पूछने से कतराते नहीं थे, अक्सर नाटक के स्पीकर या निर्माता के साथ अपनी विनम्र असहमति को दर्ज करते थे। प्रदर्शन समाप्त होने के बाद वे लंबे समय तक लटका रहे, इस बात पर चर्चा की कि उन्होंने क्या देखा था और इंप्रोमप्टू समूहों को गठन में अजनबियों को आमंत्रित करने के लिए वास्तव में चर्चा में शामिल होने के लिए। भाषा की बाधाओं का उल्लंघन किया गया और विचारों का स्वतंत्र रूप से आदान -प्रदान किया गया। क्या ऐसा नहीं है कि एक कला उत्सव का उद्देश्य क्या है? मेरे द्वारा सामना किए गए अधिकांश दर्शक थिएटर या कला पृष्ठभूमि से जरूरी नहीं थे। फिर भी, वे जिज्ञासा से भरे हुए थे और इस गैर-पदानुक्रमित स्थान में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया गया था कि त्योहार ने सफलतापूर्वक बनाया था।
आप पूछ सकते हैं, लेकिन इस सब के बारे में क्या खास है? सक्रिय रूप से विविधता का जश्न मनाने वाले रिक्त स्थान दुर्लभ हो रहे हैं और लगातार प्रमुख बलों से खतरे में आ रहे हैं। इसलिए, जो कुछ भी मनाया जाना चाहिए और शायद उत्साही सार्वजनिक सगाई और कला पर प्रवचन के लिए टेम्प्लेट में बदल गया जो लगातार सिकुड़ रहा है। देश भर में महानगरीय केंद्रों में सांस्कृतिक प्रसाद की कोई कमी नहीं है, लेकिन ITFOK जैसे त्योहार का स्थान अकेले समाज के एक निश्चित वर्ग के हितों को पूरा नहीं करता है। यह सांस्कृतिक अभिजात वर्ग के लिए विशेष रूप से नहीं है।
थिएटर त्योहारों को विजिट करना चाहिए
मेटा, दिल्ली: एक कठोर चयन प्रक्रिया के माध्यम से समकालीन भारतीय थिएटर में सर्वश्रेष्ठ की प्रदर्शन और मान्यता।
भारत रंग महोत्सव, दिल्ली: नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा द्वारा आयोजित देश का सबसे बड़ा थिएटर फेस्टिवल
रंगा शंकरा थिएटर फेस्टिवल, बेंगलुरु: वार्षिक महोत्सव एक केंद्रीय विषय पर आधारित है, जो प्रसिद्ध रंगा शंकरा थिएटर स्पेस में आयोजित किया गया है
पृथ्वी फेस्टिवल, मुंबई: द आइकॉनिक थिएटर फेस्टिवल ने विभिन्न प्रकार के नए और पुराने नाटकों को दिखाया
SAAL TREE, असम के तहत: गोलपारा में एक जंगल के अंदर आयोजित, इस त्योहार का समकालीन थिएटर प्रथाओं पर एक अनूठा ध्यान केंद्रित है
विंडरमेयर थिएटर फेस्टिवल, बरेली (यूपी): भारत भर से नाटकों की एक सरणी है
शशिपुर नटक उत्सव, दिल्ली: सामाजिक रूप से प्रासंगिक विषयों और चिंताओं पर एक मजबूत जोर देने के साथ एक अद्वितीय समुदाय-क्यूरेटेड थिएटर फेस्टिवल
सहज प्रतिक्रियाएँ
ITFOK स्वागत करता है और सभी और विविध के लिए उपलब्ध है। टिकट अविश्वसनीय रूप से सस्ते हैं। यह त्योहार राज्य सरकार द्वारा समर्थित है, निश्चित रूप से समग्र लागतों को कम करने में मदद करता है, सामाजिक स्तर के लोगों को नाटकों को देखने और उनके साथ बातचीत करने का अवसर देता है। यह मण्डली अद्वितीय है और परिणामी बातचीत बहुलता में विश्वास को बहाल करती है।
केरल के इंटरनेशनल थिएटर फेस्टिवल में अखोका थिएटर, मणिपुर द्वारा ‘आदिवासी क्राई’ के एक दृश्य का एक दृश्य 2025 | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
उदाहरण के लिए, मिस्र से एक नाटक के मंचन के बाद, जो हम में से अधिकांश ने विभिन्न कारणों से नापसंद किया, जिसमें एक गरीब स्क्रिप्ट भी शामिल थी, एक दर्शक सदस्य खड़ा था, जोर से मलयालम में अपनी आलोचना की, और बाहर चला गया। यहाँ एक नियमित दर्शक था, जनता का एक हिस्सा, कला के एक काम के लिए अपने सहज प्रतिरोध की पेशकश करता था जिसके साथ वह सहमत होने में विफल रहा। वह हैरान या शर्मिंदा नहीं था। ऐसे स्थान जहां हम स्वतंत्र रूप से असहमत होने के लिए सहमत हो सकते हैं और बिना प्रतिशोध के हमारे असंतोष को आवाज दें।
हमारे जैसे एक सेलिब्रिटी-जुनूनी देश में जहां सांस्कृतिक कार्यक्रमों में सीटों का आरक्षण एक आदर्श है, त्योहार में किसी के लिए भी कोई सीट आरक्षित नहीं थी। यहां तक कि त्योहार के सचिव को भी फर्श पर बैठना पड़ा जब सभागार भरा हुआ था। वीआईपी उपचार के लिए किसी को भी प्राप्त या नहीं कहा गया।
सबसे अधिक चलने वाला हिस्सा यह था कि लोग हर जगह से आए थे, देखने, चर्चा करने और बहस करने के लिए। और कला भी उनके लिए उपलब्ध थी। क्या सांस्कृतिक प्रसार का एक बेहतर तरीका है? और वे यह सब कर सकते थे क्योंकि अंतरिक्ष ने इन अनुभवों को सक्षम किया। शायद यह संभव है क्योंकि यह केरल है? लेकिन हम में से बाकी लोगों को कोशिश करने से क्या रोकता है?
लेखक एक आलोचक और सांस्कृतिक टिप्पणीकार है। वह फ्लेम यूनिवर्सिटी, पुणे में पढ़ाते हैं।
प्रकाशित – 21 मार्च, 2025 12:40 PM IST
