जेन गुडॉल, एक प्राइमेटोलॉजिस्ट और एथोलॉजिस्ट को दुनिया भर में पूर्वी अफ्रीका में चिंपांज़ी के जीवन को क्रॉनिक करने के लिए जाना जाता है, 1 अक्टूबर को मृत्यु हो गई 91 साल की उम्र में। लॉस एंजिल्स में गुडॉल की मृत्यु हो गई, जबकि अमेरिका के एक बोलने वाले दौरे पर, जेन गुडॉल इंस्टीट्यूट के एक बयान में कहा गया है।
गुडॉल की फिल्मों और पुस्तकों ने समान रूप से प्राइमेटोलॉजी और सार्वजनिक समझ को फिर से तैयार किया। उसके बाद के वर्षों में, वह संरक्षण और जलवायु कार्रवाई की चैंपियन बन गई। उन्हें 2003 में एक डेम के रूप में और 2025 में अमेरिकी राष्ट्रपति पद के पदक के साथ सम्मानित किया गया था।
चिंपांज़ी के बीच रहते हैं
1934 में लंदन में जन्मे, अच्छी तरह से किताबें पढ़ने के बाद गुडॉल जानवरों से मोहित हो गए टार्जन और डॉ। डुलटिटल की कहानी। उसे अपने पिता द्वारा जुबली नाम के एक भरवां खिलौना चिंपांज़ी भी उपहार में दिया गया था। उसके संस्मरण में आशा का कारण: एक आध्यात्मिक यात्रा (1999), उसने लिखा, “कुछ लोग जुबली से भयभीत थे, यह सोचकर कि वह मुझे डराएगा और मुझे बुरे सपने देगा। लेकिन मैं उससे प्यार करता था, और वह आज भी मेरे साथ है – लगभग 60 साल बाद।”
जब वह 20 के दशक के मध्य में थी, तो गुडॉल ने केन्या की यात्रा की। वह प्रसिद्ध पुरातत्वविद् लुई लीके से मिलीं, जिन्होंने बाद में उन्हें गोम्बे भेज दिया। 1960 में, कोई औपचारिक वैज्ञानिक प्रशिक्षण नहीं होने के बावजूद, गुडॉल ने अपने लैंडमार्क स्टडीज की शुरुआत की, गोम्बे स्ट्रीम चिंपांज़ी रिजर्व (अब गोम्बे स्ट्रीम नेशनल पार्क) में चिंपांज़ी के बीच टूल के उपयोग, सामाजिक बॉन्ड और संघर्ष का दस्तावेजीकरण किया। ऐसे समय में जब प्राइमेटोलॉजी ने नियंत्रित प्रयोगों और लघु क्षेत्र की यात्राओं को बेशकीमती किया, गुडॉल लंबी अवधि के लिए बस गए, प्राइमेट्स के बीच दैनिक गतिविधियों, इंटरैक्शन और व्यक्तिगत अंतरों को रिकॉर्ड किया। उसके विसर्जन ने जानवरों से ‘अलग’ मनुष्यों की सीमाओं को बदलने के लिए खोजों को प्राप्त किया।
गुडॉल के शोध को नेशनल जियोग्राफिक सोसाइटी द्वारा समर्थित किया गया था। 1963 में, नेशनल ज्योग्राफिक पत्रिकाउनकी पढ़ाई पर एक 37-पृष्ठ की सुविधा प्रकाशित की, जिसने उनके काम पर वैश्विक ध्यान दिया। लेख ने ह्यूगो वैन लॉरिक नामक एक डच फोटोग्राफर द्वारा दृश्य भी ले गए, जिन्होंने अगले वर्ष गुडॉल से शादी की। तीन साल बाद, उसने ह्यूगो एरिक लुईस वैन ल्यिक, अपने एकमात्र बच्चे को जन्म दिया, और उसे ग्रब का उपनाम दिया। बाद में उन्होंने वैन लॉइक को तलाक दे दिया और तंजानिया के राष्ट्रीय उद्यानों के निदेशक डेरेक ब्रायसन से शादी की।
गोम्बे में, गुडॉल ने महीनों को अपनी उपस्थिति के लिए चिंपांज़ी को आदत डालते हुए, धीरे -धीरे अपने डर को कम कर दिया, जब तक कि उन्होंने उन्हें करीब से देखने की अनुमति नहीं दी। इस धैर्य ने उसके पहले लैंडमार्क निष्कर्षों में से एक का नेतृत्व किया: कि चिंपांज़ी ने फैशन किया और टीले से दीमक निकालने के लिए उपकरणों का इस्तेमाल किया। 1964 में, प्रकृति उसके अवलोकन को प्रकाशित किया, प्रचलित धारणाओं को चकनाचूर कर दिया कि उपकरण का उपयोग विशिष्ट रूप से मानव था।
मैदान पर उन्हें जिन कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा, उनमें गुडॉल ने भी कई साक्षात्कारों में एक महत्वपूर्ण महिला होने का उल्लेख किया। “मेरे पास कोई प्रशिक्षण नहीं था, मेरे पास कोई डिग्री नहीं थी – और मैं महिला थी! महिलाओं ने उन दिनों में उस तरह का काम नहीं किया,” गुडॉल ने कहा। वह अक्सर अपनी मां वैनने को उसे भावनात्मक और व्यावहारिक समर्थन प्रदान करने के लिए श्रेय देती थी, खासकर अपने काम के शुरुआती दिनों के दौरान। बाद के वर्षों में, कई प्राइमेटोलॉजिस्ट, जिनमें डायन फोसी और बिरुत, गैलडिकस शामिल हैं, ने सार्वजनिक रूप से मैदान में महिलाओं के लिए दरवाजे खोलने के लिए गुडॉल का श्रेय दिया।
1965 में, गुडॉल ने अपनी पीएच.डी. कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से एथोलॉजी में, पहले स्नातक की डिग्री के बिना कार्यक्रम में भर्ती होने के लिए बहुत कम लोगों में से एक बन गया।
‘उसका अपना रास्ता’
गुडॉल के करियर को अक्सर प्राइमेटोलॉजी के लिए परिवर्तनकारी के रूप में वर्णित किया गया है और उन तरीकों के लिए जिसमें उनके विज्ञान ने मानव समझ में जानवरों के स्थान पर पहुंचा। इसके काम भी अच्छे कारण हैं कि उसका काम अकादमी से परे क्यों मनाया जाता है: वे उसके दीर्घकालिक टिप्पणियों में निहित हैं, वैज्ञानिक सम्मेलनों को फिर से खोलना, और बाद में, संरक्षण और शिक्षा के प्रयासों को।
1970 के दशक में, गुडॉल ने प्रलेखित किया कि जिसे ‘गोम्बे चिंपांज़ी युद्ध’ कहा जाता है: एक समुदाय गुटों में विभाजित हो गया और हिंसक संघर्ष के वर्षों में लगे। कुछ पर्यवेक्षकों ने यह रहस्योद्घाटन पाया कि चिंपांज़ी गठबंधन बना सकते हैं और मजदूरी के हमलों को अनिश्चित कर सकते हैं क्योंकि यह उनकी शांति की धारणाओं को कम कर देता है। फिर भी गुडॉल ने भी सुलह और संवारने की व्यापक प्रथाओं को दर्ज किया – एक प्रलेखन पुण्य में अपनी ईमानदारी में न तो आदर्श बनाने के लिए और न ही चिंपांज़ी को डिमोन करने के लिए लेकिन उनके पूर्ण सामाजिक प्रदर्शनों की सूची का खुलासा किया।
गुडॉल की व्यापक दर्शकों के लिए अपने निष्कर्षों को संवाद करने की क्षमता को अक्सर एक वैज्ञानिक गुण के रूप में देखा जाता है, न कि केवल एक अलंकारिक पनपता है। उसकी किताबें, जैसे मेरे दोस्त, जंगली चिंपांज़ी (1967), आदमी की छाया में (1971), और एक खिड़की के माध्यम से (1990), और फिल्मों ने संरक्षण के लिए सार्वजनिक समर्थन को व्यापक बनाने में मदद की और अनुसंधान के लिए धन जुटाया।
उनके बाद के दशकों को जेन गुडॉल इंस्टीट्यूट सहित संरक्षण पहल द्वारा चिह्नित किया गया था, 1977 की स्थापना की, और 1991 में रूट्स एंड शूट्स कार्यक्रम। इन संस्थानों ने दर्जनों देशों में शिक्षा, आवास संरक्षण और युवा सगाई को बढ़ावा दिया।
20 वीं शताब्दी के विज्ञान में कुछ आंकड़ों ने गुडॉल के अनुसार सांस्कृतिक कद का आनंद लिया है। फिर भी बहुत से गुण जिन्होंने गुडॉल को एक आइकन बनाया है, ने उसे विद्वानों की आलोचना का केंद्र भी बना दिया है। मानवविज्ञानी, विज्ञान के इतिहासकारों और अन्य प्राइमेटोलॉजिस्टों ने बार -बार बहस की है कि वैज्ञानिक अवलोकन (मानव) कथाओं और सक्रियता के साथ मिश्रित होने पर क्या खतरे में है।
शायद सबसे स्थायी आलोचना गुडॉल के नामों, व्यक्तित्वों और यहां तक कि ‘मूड’ के उपयोग की चिंता करती है, जो उसने देखी थी। अपने समकालीनों को पसंद करने वाले सम्मेलनों के विपरीत, उन्होंने “डेविड ग्रेबर्ड” और “फ्लो” जैसे नामों के साथ व्यक्तियों को दिया। आलोचकों के लिए, इस एंथ्रोपोमोर्फिक अभ्यास ने मानव और गैर-मानव श्रेणियों के बीच की रेखा को धुंधला कर दिया। 2016 में, इतिहासकार एटिएन बेन्सन ने पता लगाया कि कैसे उनकी पसंद ने एथोलॉजिकल साइंस में मानवीय लक्षणों की तस्करी को जोखिम में डाल दिया।
“जेन ने एक वैज्ञानिक वर्जना का उल्लंघन किया, जो कि चिम्पांजी को नामांकित करने के बजाय उन्हें संख्याओं को असाइन करने के बजाय पहचाना गया था,” गैलदिकास ने कहा। ईडन के प्रतिबिंब (1995)। “जेन ने ऐसा करने के कारण का एक हिस्सा व्यावहारिक था: नामों को याद रखना आसान है। लेकिन उसने यह भी महसूस किया कि… नंबरिंग चिम्पांजी ने उन्हें अपने व्यक्तित्व को लूट लिया। … शुरू से ही, जेन पर गोम्बे के चिंपांज़ी को मानवविज्ञानी करने का आरोप लगाया गया था, उन्हें परिवार के सदस्यों या पालतू जानवरों की तरह व्यवहार करना था। जेन एक विशिष्ट रूप से भावुक महिला थी।”
लेकिन जेन? “जेन ब्लिथली अपने तरीके से चला गया।”
निरंतर सतर्कता
गुडॉल भी संरक्षण और पशु अधिकारों के लिए एक जेट-सेटिंग अधिवक्ता था, जो उन लोगों से आग लगा रहा था, जो मानते थे कि उनकी सक्रियता कभी-कभी उनके अनुशासनात्मक अधिकार से अधिक थी। उदाहरण के लिए आनुवंशिक साक्षरता परियोजना ने आनुवंशिक संशोधन के लिए उसके विरोध को चुनौती दी, एक प्राइमेटोलॉजिस्ट के रूप में उसके अधिकार का सुझाव दिया गया था, जहां डोमेन के लिए पुन: प्रस्तुत किया गया था, जहां गुडॉल स्पष्ट रूप से एक विशेषज्ञ नहीं था। गुडॉल की 2013 की पुस्तक के आसपास 2013 साहित्यिक चोरी के आरोप आशा के बीजबाद में स्वीकार किया और सही किया, एक कथा में खिलाया कि उसकी प्रतिष्ठित स्थिति ने उसे कम प्रसिद्ध विद्वानों से अपेक्षित मानकों से बचा लिया।
वास्तव में एक साथ लिए गए आलोचकों को एक सामूहिक आग्रह की तुलना में गुडॉल के योगदान की खारिज कर दिया गया था कि उसकी प्रसिद्धि उसे जांच से इन्सुलेट नहीं करनी चाहिए। नाम, वर्णन, प्रावधान, और अधिवक्ता को विज्ञान में मूल्यों और निर्णयों को पेश करना है, चाहे गुडॉल ने स्वीकार किया हो या नहीं, और उसके करियर ने स्वयं इस तरह के कदमों की शक्ति का प्रदर्शन किया है – फिर भी यह भी प्रदर्शित किया गया कि विज्ञान को निरंतर सतर्कता की आवश्यकता क्यों है।
इस प्रकार उसकी विरासत पर विचार करना एक कैरियर में वादा और विज्ञान की सीमाओं के विस्तार के संकट दोनों को देखना है। जैसा कि गाल्डिकस ने लिखा है, “यदि आप अपने विषयों की दुनिया में खुद को विसर्जित नहीं करते हैं, तो आप केवल तथ्यों और आंकड़ों, एक कम्प्यूटरीकृत छवि को इकट्ठा करते हैं; यदि आप शामिल हो जाते हैं, तो आप अवैध होने का आरोप लगाते हैं। यदि आप एक सुरक्षित वैज्ञानिक दूरी विषयों से अध्ययन करना जारी रखते हैं जो खतरे में हैं, तो आपका समय समाप्त हो जाता है।”
उसके क्रेडिट के लिए, गुडॉल ने जल्दी से पहचाना कि सिर्फ इसलिए कि कुछ की आलोचना की जा सकती है, इसका मतलब यह नहीं है कि यह बात करने लायक नहीं है। यह निश्चित रूप से आसान है: जबकि गुडॉल ने “एक हूट नहीं दिया जो उन्होंने सोचा था,” जैसा कि गालदिकास ने कहा था, कांगो और रवांडा में फोसी के अनुभवों ने गुडॉल के साथ एक अधिक राजनीतिक रूप से स्थिर और पारिस्थितिक रूप से अधिक प्रगतिशील स्थिति में एक तेज विपरीत मारा। यह अभी भी Galdikas, Fossey, और अन्य लोगों को प्रेरित करने के लिए गुडॉल की हिम्मत लेती है, यह पता लगाने के लिए दरवाजे खोलने के लिए कि मनुष्य जानवरों को कैसे समझते हैं।
