शहरी सिंहली और श्रीलंका में दो स्वदेशी आदिवासी कुलों के पूरे-जीनोम अनुक्रम डेटा का विश्लेषण, जो देश में भौगोलिक रूप से अलग किए गए क्षेत्रों में रहते हैं, इन आबादी के प्रवासी इतिहास और एक-दूसरे के लिए उनके आनुवंशिक संबंधों और कई भारतीय आबादी पर प्रकाश डालते हैं। हाल ही में जर्नल करंट बायोलॉजी में प्रकाशित किए गए अध्ययन में पाया गया कि सिंहली और आदिवासी आनुवंशिक रूप से एक-दूसरे और दक्षिण भारतीयों के सबसे करीब हैं, लेकिन, एक क्षेत्रीय और ठीक-ठाक स्तर पर, दो आदिवासी कुलों आनुवंशिक रूप से अलग हैं।
अध्ययन के लिए, 35 शहरी सिंहली व्यक्तियों के पूरे जीनोम और दो स्वदेशी आदिवासी कुलों के 19 व्यक्तियों को अनुक्रमित किया गया था। आदिवासी कुलों के 19 जीनोमों में से पांच, पांच आंतरिक आदिवासी से थे और 14 तटीय आदिवासी से थे। कोलंबो विश्वविद्यालय से श्रीलंकाई सहयोगी, डॉ। रुवंडी रानसिंघे के आउटरीच प्रयासों के कारण नमूना और डेटा जनरेशन संभव हो गया। इसके अलावा, यूके में नमूना किए गए 35 श्रीलंकाई तमिलों के पूरे जीनोम डेटा, जो पहले से ही 1,000 जीनोम परियोजना के हिस्से के रूप में अनुक्रमित थे, को विश्लेषण में शामिल किया गया था।
सिंहली के इतिहास और पिछले आनुवंशिक अध्ययनों ने प्रस्ताव दिया था कि सिंहली उत्तरी या उत्तर -पश्चिमी भारत से 500 ईसा पूर्व के आसपास पलायन कर चुके थे, हालांकि उनके सटीक उत्पत्ति और प्रवासी इतिहास पर अभी भी बहस हुई है। सिंहली एक इंडो-यूरोपीय भाषा, सिंहल बोलते हैं, जिसका वर्तमान वितरण मुख्य रूप से उत्तरी भारत में है, उत्तरी भारत से उनके प्रवास के विचार का समर्थन करता है। लेकिन वर्तमान अध्ययन एक आनुवंशिक दृष्टिकोण से पिछले अध्ययनों के निष्कर्षों का खंडन करता है। “आदिवासी और सिंहली में आनुवंशिक पूर्वजों और उनके अनुपात द्रविड़ बोलने वाली आबादी के समान हैं, जो आज दक्षिणी भारत में रहते हैं,” डॉ। नीरज राय ने बीरबल साहनी इंस्टीट्यूट ऑफ पैलियोसाइंस (बीएसआईपी), लखनऊ और पेपर के संबंधित लेखकों में से एक का कहना है।
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“यहां तक कि दक्षिण भारतीय आबादी के बीच, हम पाते हैं कि सिंहली आनुवंशिक रूप से उन समुदायों के सबसे करीब हैं, जिनके तथाकथित एएसआई या पैतृक दक्षिण भारतीय वंश के उच्च अनुपात हैं। कई उत्तर भारतीयों के विपरीत, इन आबादी में आम तौर पर एक आनुवांशिक वंश का स्तर होता है, जो कि उत्तर में है, भारत के क्षेत्र, ”डॉ। मानसा राघवन, शिकागो विश्वविद्यालय में सहायक प्रोफेसर और अध्ययन के एक संगत लेखक कहते हैं। लेकिन कोई इस तथ्य को कैसे समेटता है कि सिंहली एक ऐसी भाषा बोलते हैं जिसे इंडो-यूरोपियन के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो आज ज्यादातर उत्तर भारत में बोली जाती है?
लेखक बताते हैं कि जीन भाषाई समानताओं को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, और जैविक और सांस्कृतिक विकास में अलग -अलग प्रक्षेपवक्र हो सकते हैं। वे अनुमान लगाते हैं कि यह आनुवंशिक-भाषाई कलह सिंहली आबादी के कारण हो सकता है कि उत्तर भारत में भौगोलिक रूप से कहीं से पलायन किया गया है, लेकिन आनुवंशिक रूप से बोल रहा है, प्रवासन एक समूह से आया हो सकता है जो आज अधिक दक्षिण भारतीय द्रविड़ वक्ताओं से मिलता जुलता है।
एक वैकल्पिक व्याख्या यह है कि सिंहली का एक छोटा समूह, जो शायद अभिजात वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है, शायद श्रीलंका में पलायन कर सकता है और भाषा को प्रेषित करता है लेकिन जीन नहीं। “अगर सिंहली को उत्तर भारतीय आनुवंशिक क्लस्टर से उच्च स्टेपी-संबंधित वंश के साथ प्राप्त किया गया था, तो मिश्रण को एएसआई आबादी के साथ उनके आनुवंशिक वंशावली को पतला करने के लिए हुआ था और उन्हें हमारे विश्लेषण में दक्षिण भारतीय आबादी के लिए आनुवंशिक रूप से करीब खींचते हैं। अधिक मानवशास्त्रीय अध्ययन को इन अलग-अलग आनुवंशिक और सांस्कृतिक संबंधों को समझने की आवश्यकता होती है।”
सिंहली आनुवंशिक पूल के गठन का समय लगभग 3,000 साल पहले अध्ययन में दिनांकित किया गया था, जो कि भारतीय और अन्य श्रीलंकाई आबादी द्वारा व्यापक रूप से प्रदर्शित तारीखों की सीमा के भीतर गिरता है और क्रोनिकल्स (500 ईसा पूर्व) में सिंहली की प्रस्तावित प्रवासन तिथि के समय के आसपास था। “हमारे विश्लेषण से पता चलता है कि यह तिथि दिलचस्प है। इसका तात्पर्य है कि सिंहली पूर्वजों ने भारत में लगभग 2,000-4,000 साल पहले होने वाले गतिशील आनुवंशिक मिश्रण घटनाओं के लिए श्रीलंका के लिए काफी करीब से चले गए थे, जो आज की आबादी में एनी-एएसआई जेनेटिक स्पेक्ट्रम का निर्माण करते थे,” डॉ। राय बताते हैं।
सिंहली के इतिहास का यह भी कहना है कि जब सिंहली लगभग 3,000 साल पहले भारत से श्रीलंका चले गए थे, तो आदिवासी पहले से ही श्रीलंका में मौजूद थे। यह मानवशास्त्रीय अध्ययनों द्वारा भी समर्थित है जो प्रस्तावित करता है कि आदिवासी इस क्षेत्र के शुरुआती शिकारी-एकत्रकर्ताओं से उतरे हैं। आदिवासी, वास्तव में, पारंपरिक रूप से शिकारी और श्रीलंका के स्वदेशी लोग हैं।
“एक व्यापक पैमाने पर, आदिवासी आज आनुवंशिक रूप से सिंहली और श्रीलंकाई तमिल के समान दिखते हैं। इसका मतलब यह होना चाहिए कि सिंहली, श्रीलंकाई तमिलों, या दक्षिण भारत से पलायन करने वाले अन्य समूहों ने आदिवासी से मुलाकात की होगी, उनके साथ मिश्रित, और एडिवासी की वर्तमान आनुवंशिक संरचना में योगदान दिया।”
सिंहली और आदिवासी एक-दूसरे के करीब हैं और व्यापक स्तर के आनुवंशिक समानताएं साझा करते हैं, लेकिन एक ठीक-ठाक जनसांख्यिकीय संकल्प पर, अध्ययन में पाया गया कि दो आदिवासी कुलों सिंहली से थोड़ा अलग हैं। आदिवासी के पास सिंहली और श्रीलंकाई तमिलों की तुलना में प्राचीन शिकारी-पिता के वंश का थोड़ा उच्च स्तर है, और उन्होंने अपने इतिहास के दौरान छोटे आबादी के आकार को बनाए रखा है, दोनों ही अपने पारंपरिक शिकार और जीवन शैली को इकट्ठा करने का समर्थन करते हैं। आदिवासी जीनोम एंडोगैमी के हस्ताक्षर भी प्रदर्शित करते हैं, जो एक सामान्य पूर्वज से विरासत में प्राप्त डीएनए के लंबे हिस्सों के रूप में दिखाई देते हैं। अध्ययन में आगे बताया गया है कि कम जनसंख्या के आकार और एंडोगैमी का परिणाम यह है कि आदिवासी में आनुवंशिक विविधता शहरी आबादी से कम है, जिसका उनके स्वास्थ्य और रोग की स्थिति पर प्रभाव पड़ सकता है।
जबकि दोनों आदिवासी कुलों ने सिंहली और श्रीलंकाई तमिलों की तुलना में कम जनसंख्या के आकार को बनाए रखा, लेखकों ने पाया कि आंतरिक आदिवासी कबीले को तटीय आदिवासी की तुलना में उनकी जनसंख्या के आकार में एक मजबूत कमी आई थी, जिससे उनकी आनुवंशिक विविधता का अधिक नुकसान हुआ। “हम दो आदिवासी कुलों – तटीय आदिवासी और आंतरिक आदिवासी को पाते हैं – उनके बीच अलग -अलग भौगोलिक अलगाव के कारण उत्पन्न होने वाले उनके आनुवंशिक वंश में कुछ अंतर भी हैं,” डॉ। राय कहते हैं।
डॉ। राघवन के अनुसार, यह इंगित करता है कि आंतरिक आदिवासी कबीले को अपने तटीय समकक्षों की तुलना में जनसंख्या के आकार को कम रखने के लिए, शायद सामाजिक या पर्यावरणीय, मजबूत दबाव, शायद सामाजिक या पर्यावरण से गुजरना होगा। यह बताते हुए कि कैसे दो आदिवासी कबीले एक -दूसरे के समान हैं, लेकिन अभी भी ठीक पैमाने पर आनुवंशिक अंतर हैं, वह कहती हैं कि यह मूल रूप से इसका मतलब है कि कुछ समय में, भौगोलिक पृथक्करण के कारण, दोनों कुलों की आनुवंशिक और जीवन शैली की विशेषताएं अलग होने लगीं।
वास्तव में, आदिवासी कुलों की खंडित प्रकृति ने भी अध्ययन के नमूने की रणनीति को प्रभावित किया। जबकि दो बड़े समूहों – सिंहली और श्रीलंकाई तमिलों का प्रतिनिधित्व करने वाले 35 व्यक्तियों को विश्लेषण में शामिल किया गया है, दो आदिवासी आबादी के लिए संख्याएं छोटी हैं – आंतरिक आदिवासी के लिए पांच और तटीय आदिवासी के लिए 14।
हालांकि यह आनुवंशिक विश्लेषणों के लिए विभिन्न आबादी के मिलान किए गए नमूना आकारों को रखने के लिए आदर्श होगा, लेकिन दो आदिवासी कुलों के लिए केवल छोटी संख्या को शामिल करने का कारण यह था कि आज आदिवासी समुदाय बहुत खंडित हैं। “ऐतिहासिक, मानवशास्त्रीय, साथ ही साथ हमारे आनुवंशिक परिणाम सभी सुझाव देते हैं कि ये समुदाय छोटे आकारों में रहते हैं और एंडोगैमी का अभ्यास करते हैं,” डॉ। राघवन कहते हैं। “एंडोगैमी के कारण, इनमें से बहुत से व्यक्ति एक -दूसरे से काफी संबंधित हैं। एक समूह में वास्तव में उच्च संबंधितता होने से आनुवंशिक विश्लेषण प्रभावित होते हैं क्योंकि तब हर कोई एक -दूसरे की तरह दिखता है। इसलिए हमारे नमूना आकार दो आदिवासी कबीले के लिए कम थे।”
दो आदिवासी कुलों का प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्तियों की संख्या के बावजूद, शोधकर्ता इन दोनों समूहों के संपूर्ण जनसंख्या इतिहास को फिर से प्राप्त करने में सक्षम थे। डॉ। राघवन का कहना है कि अध्ययन उन सवालों को संबोधित करने में सक्षम था जो शोधकर्ताओं ने आदिवासी नमूना आकार छोटे होने के बावजूद किया था। “चूंकि प्रत्येक व्यक्ति का जीनोम उनके पूर्वजों के जीनोम का एक मोज़ेक है, यहां तक कि छोटी संख्या में भी व्यक्ति अपनी आबादी के आनुवंशिक इतिहास का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। इसके अलावा, हमें आदिवासी कुलों के भीतर कोई आनुवंशिक आउटलेर नहीं मिला। इसलिए, सभी नमूना व्यक्ति उस मॉडल में फिट होते हैं जो हम प्रस्तावित करते हैं,” डॉ। राई को स्पष्ट करता है।
“यह पहली बार है कि उच्च-रिज़ॉल्यूशन जीनोम डेटा को श्रीलंका में कई आबादी से अनुक्रमित किया गया है, जिसमें स्वदेशी आदिवासी और शहरी सिंहली शामिल हैं, गहरी जड़ें और उनकी जनसंख्या इतिहास को समझने के लिए,” डॉ। राय कहते हैं। मोटे तौर पर, अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण निहितार्थ हैं कि कैसे मनुष्य दक्षिण एशिया में चले गए और सहस्राब्दी से अधिक भारत और श्रीलंका के बीच उच्च स्तर की परस्पर संबंध पर प्रकाश डाला।
