ई28 फरवरी को, भारत 1928 में सीवी रमन द्वारा रमन प्रभाव की घोषणा की याद में राष्ट्रीय विज्ञान दिवस मनाता है, एक खोज जिसने उन्हें 1930 में भौतिकी में नोबेल पुरस्कार दिलाया था। ऐसे राष्ट्रीय अनुष्ठानों को केवल स्मरण का कार्य कहा जाता है, लेकिन ऐसा नहीं है; वे यह भी वैध ठहराते हैं कि राज्य जो कहता है उसे विज्ञान मानता है।

तीन कीवर्ड

कीवर्ड के बारे में एक नई किताब इस अनुष्ठान को राजनीतिक जीवन वाले शब्द के रूप में पढ़ने का एक उपयोगी तरीका प्रदान करती है। डिकोलोनियल कीवर्डमानवविज्ञानी रेनी थॉमस और ससांका परेरा द्वारा संपादित, तर्क है कि कुछ रोजमर्रा के शब्दों को इतिहास और शक्ति के अभिलेखागार के रूप में माना जा सकता है और उनकी परिभाषाएं अक्सर भाषाई उपलब्धि के बजाय राजनीतिक होती हैं। ‘राष्ट्रीय विज्ञान दिवस’ और ‘नोबेल पुरस्कार’ को भी ऐसे कीवर्ड के रूप में माना जा सकता है: जो विज्ञान के बारे में भारत की सार्वजनिक कल्पना को व्यवस्थित करते हैं। एक कारण है कि हम एक ऐसी तारीख चिह्नित करते हैं जिसे “विश्व स्तरीय खोज” के साथ वर्णित किया जा सकता है, न कि उस तारीख को, जिस दिन, मान लीजिए, एक सार्वजनिक अस्पताल ने मातृ परिणामों में सुधार किया।

यदि भारत में विज्ञान को उपनिवेश-मुक्त करने का कोई मतलब है, तो इसमें राज्य द्वारा विज्ञान को समझने और महत्व देने के तरीके को नोबेलाइज़ करने की आवश्यकता भी शामिल होनी चाहिए। विशेष रूप से, इसे बाहरी प्रतिष्ठा को वैज्ञानिक मूल्य का मुख्य प्रमाण मानना ​​बंद करना चाहिए और वैध वैज्ञानिक अभिनेताओं और साइटों का विस्तार करना चाहिए। पुस्तक के तीन कीवर्ड – ‘जुगाड़’, ‘पोरोम्बोक’, और ‘प्रयोगशाला’ – यह दिखाने में मदद करते हैं कि यह मान्यता संस्थागत बुनियादी ढांचे के माध्यम से कैसे काम करती है।

शोधकर्ता और लेखक पंकज सेखसरिया का ‘जुगाड़’ पर निबंध शब्द की अस्थिरता का उपयोग करके शुरू होता है – इसे संभवतः एक गुण, एक समझौता, या भ्रष्टाचार के रूप में पढ़ा जा सकता है – यह समझाने के लिए कि कैसे यह शक्तिशाली अभिनेताओं के लिए उन अर्थों को बढ़ाने के लिए जगह बनाता है जो उनके लिए उपयुक्त हैं और जो नहीं हैं उन्हें त्यागने के लिए। वह यह भी दर्शाता है कि कैसे इस शब्द को मितव्ययी नवाचार के प्रशंसनीय पर्याय के रूप में प्रबंधकीय बातचीत में समाहित कर लिया गया है, जबकि अन्य प्रतिध्वनियों को सुनना या गंभीरता से लेना कठिन है।

राष्ट्रीय विज्ञान दिवस के सार्वजनिक मंच पर नवाचार इसी तरह व्यवहार करता है। यह सरलता के लिए एक मंच-प्रबंधित पर्याय बन जाता है कि मंच पैकेज विशिष्ट उपभोग के लिए, अधिमानतः अंग्रेजी में, अधिमानतः वैश्विक प्रबंधन संस्कृति के लिए सुपाठ्य, और अधिमानतः पुरस्कार कथाओं के साथ संगत। प्रो. सेखसरिया एक प्रश्न के साथ समाप्त करते हैं जो इस टेम्पलेट को स्पष्ट करता है: किसान, मछुआरे और शिल्पकार अपनी स्वयं की आविष्कारशीलता का वर्णन करने के लिए किन शब्दों का उपयोग करते हैं? इस प्रश्न का उत्तर हमारा ध्यान प्रतिष्ठा के विशिष्ट मार्करों से हटकर उन शब्दावलियों की ओर ले जाता है जिनका उपयोग लोग व्यावहारिक ज्ञान उत्पन्न करने और उसे नाम देने के लिए करते हैं।

प्रोफेसर बानू सुब्रमण्यम का ‘पोरोम्बोक’ अध्याय तमिल राजनीतिक पारिस्थितिकी पर आधारित वर्गीकरण के बारे में एक समानांतर तर्क देता है। राज्य अक्सर ‘पोरोम्बोक’ को बंजर भूमि, या ऐसी भूमि के रूप में प्रचारित करता है जो राज्य के लिए राजस्व उत्पन्न नहीं करती है। उनका कहना यह है कि राजस्व श्रेणी हमेशा से ही गुप्त रूप से एक सामाजिक श्रेणी रही है क्योंकि राज्य का लेखा-जोखा तय करता है कि कौन से परिदृश्य उत्पादक के रूप में गिने जाते हैं और लोगों के कौन से उपयोग वैध के रूप में गिने जाते हैं। ऐतिहासिक रूप से, यह शब्द सार्वजनिक उपयोग के लिए अलग रखी गई भूमि को भी संदर्भित करता है, जबकि समकालीन व्यवहार में यह आम लोगों की एक श्रृंखला को शामिल करता है जो हाशिए पर रहने वाले समुदायों के लिए आवश्यक हैं क्योंकि वे निजी संपत्ति नहीं हैं।

वह इस पर भी टिप्पणी करती हैं कि कैसे यह शब्द आम तमिल भाषा में अपमानजनक बन गया है, जिसका अर्थ है ‘किसी काम का नहीं।’ जब राज्य किसी भूदृश्य को डिस्पोजेबल घोषित करता है, तो उस पर निर्भर लोगों के लिए भी डिस्पोजेबल घोषित करना आसान हो जाता है। इसी तरह, कुछ प्रकार की जांच को ‘राष्ट्रीय विज्ञान’ कहा जाता है जबकि कम प्रतिष्ठा वाले अन्य को ‘नियमित कार्य’ या ‘स्थानीय अभ्यास’ कहा जाता है। यही कारण है कि हम राष्ट्रीय विज्ञान दिवस जो मनाते हैं वह मूल्य-तटस्थ नहीं है बल्कि विज्ञान के श्रम को क्रमबद्ध करने का एक तरीका है।

डॉ. थॉमस ‘प्रयोगशाला’ पर ध्यान केंद्रित करते हैं और उनका विश्लेषण विशिष्ट ‘मेगा लैब’ और कस्बों और गांवों में सर्वव्यापी ‘छोटी प्रयोगशालाओं’, विशेष रूप से नैदानिक ​​​​केंद्रों (‘पैथोलॉजी लैब’) के बीच अंतर करने से शुरू होता है। रमन की अपनी कहानी प्रयोगशाला के बुनियादी ढांचे से अविभाज्य है – उन्होंने कलकत्ता में इंडियन एसोसिएशन फॉर द कल्टीवेशन ऑफ साइंस में काम करते हुए रमन प्रभाव की घोषणा की – लेकिन डॉ. थॉमस का कहना है कि यह पहचान कुछ ऐसी चीज है जिसका हम निर्माण करते हैं। जब स्कूल प्रयोगशाला को ऐसी जगह के रूप में पढ़ाते हैं जहां महान लोग अलगाव में काम करते हैं, तो रोजमर्रा की नैदानिक ​​​​प्रयोगशाला, जहां अधिकांश भारतीय वास्तव में वैज्ञानिक अधिकार का सामना करते हैं, वैचारिक रूप से गौण हो जाती है, भले ही यह समाज का केंद्र हो।

और एक बार जब हम किसी ‘प्रयोगशाला’ को एक सामाजिक संस्था के रूप में मानते हैं, तो इसकी राजनीति इसकी परिभाषा का हिस्सा बन जाती है। डॉ. थॉमस ने अपने स्वयं के काम में पाया है कि लैब-साथी विज्ञान करते हैं लेकिन साथ ही रीति-रिवाजों को साझा करते हैं, गपशप करते हैं और अवसरों को एक साथ मनाते हैं, और अक्सर यह एक ऐसा स्थान होता है जहां लोग जाति और लिंग के पदानुक्रम को पुन: पेश करते हैं। लेकिन अन्य सेटिंग्स में, यह एक ऐसा स्थान भी है जहां ‘विज्ञान’ का अधिकार नियमित रूप से जनता के सामने प्रस्तुत किया जाता है।

विज्ञान के रूप में क्या गिना जाता है

इस प्रकार कीवर्ड यह स्पष्ट करते हैं कि विज्ञान की डी-नोबेलाइज्ड कल्पना, विज्ञान के उपनिवेशीकरण के समानांतर, की क्या आवश्यकता होगी। यह भारत को यह पूछने के लिए मजबूर करेगा कि भारतीय ‘मान्यता’ नामक चीज़ का उत्पादन कैसे करते हैं – खोजों और कागजात के माध्यम से, साथ ही संस्थानों द्वारा जो श्रम को प्रतिष्ठित और छिपे हुए में विभाजित करते हैं।

तो फिर, राष्ट्रीय विज्ञान दिवस को केवल प्रतिभा और बाहरी मान्यता के बारे में नोबेल-आकार की कहानी को पुन: पेश नहीं करना चाहिए। इसे विज्ञान के रूप में क्या मायने रखता है, इस पर चर्चा का एक वार्षिक दिवस बनना चाहिए, जिसमें तकनीशियनों, फील्ड स्टाफ, नर्सों, प्रयोगशाला परिचारकों, डेटा संग्रहकर्ताओं और अन्य लोगों का काम शामिल है, जिनका श्रम नया ज्ञान बनाने के लिए आवश्यक है लेकिन शायद ही कभी मनाया जाता है।

लगभग एक साल की देरी के बाद, भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) ने यह विश्लेषण करने के लिए गठित एक समिति की रिपोर्ट सार्वजनिक की कि एनवीएस-02 उपग्रह, जिसे पिछले साल 29 जनवरी को जीएसएलवी रॉकेट से लॉन्च किया गया था, अपनी इच्छित कक्षा में स्थापित क्यों नहीं किया जा सका।

शीर्ष समिति, जैसा कि कहा जाता है, ने निष्कर्ष निकाला कि जो कुछ हुआ उसका मुख्य कारण यह था कि इंजन की ऑक्सीडाइज़र लाइन में एक कुंजी वाल्व को सक्रिय करने के लिए सिग्नल उस तक कभी नहीं पहुंचा। अंतरिक्ष यान की कक्षा बढ़ाने के लिए इंजन को चालू करने के लिए यह वाल्व महत्वपूर्ण है।

समिति ने कहा कि सबसे संभावित स्पष्टीकरण यह था कि विद्युत कनेक्टर में – प्राथमिक और बैकअप दोनों लाइनों में – कम से कम एक कनेक्शन ढीला या विफल हो गया था, जिससे सिग्नल को आने से रोका जा सके।

एनवीएस-02, एनवीएस श्रृंखला का दूसरा अंतरिक्ष यान, 29 जनवरी, 2025 को 00:53 यूटी पर सफलतापूर्वक ‘अण्डाकार स्थानांतरण’ कक्षा में स्थापित किया गया था, लेकिन इसके बाद गोलाकार कक्षा में स्थानांतरण असफल रहा। श्रीहरिकोटा लॉन्चपैड से 100वां लॉन्च होने के कारण यह एक विशेष अवसर भी था। अंतरिक्ष यान को प्रक्षेपण यान (जीएसएलवीएफ15) ​​से अलग कर दिया गया, जिसके बाद उपग्रह पर स्वायत्त गतिविधियों की एक श्रृंखला शुरू की गई, जिसमें सौर पैनल को तैनात करना और बिजली उत्पादन के लिए अभिविन्यास को स्थिर करना शामिल था।

NVS-02, NVS श्रृंखला का दूसरा उपग्रह था, और भारतीय तारामंडल के साथ भारत के नेविगेशन (NavIC) का हिस्सा था।

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‘संतोषजनक प्रदर्शन’

इसरो के एक बयान में कहा गया है कि समिति ने भविष्य के मिशनों के लिए पायरो सिस्टम संचालन की अतिरेक और विश्वसनीयता को “बढ़ाने” के लिए सिफारिशों का एक सेट दिया। इन्हें “2 नवंबर, 2025 को LVM-3 M5 द्वारा लॉन्च किए गए CMS-03 अंतरिक्ष यान में सफलतापूर्वक लागू किया गया था, और पाइरो सिस्टम ने उपग्रह को इच्छित कक्षा में स्थापित करने में संतोषजनक प्रदर्शन किया।”

CMS-03, या GSAT-7R, एक स्वदेशी रूप से डिजाइन और विकसित उपग्रह है, जिसका वजन लगभग 4,400 किलोग्राम है – यह भारत का सबसे भारी संचार उपग्रह है – और नौसेना के अंतरिक्ष-आधारित संचार और समुद्री डोमेन जागरूकता के लिए महत्वपूर्ण है।

द हिंदू इस सप्ताह रिपोर्ट में कहा गया है कि एक समिति जिसमें पूर्व प्रधान वैज्ञानिक सलाहकार के. विजयराघवन और इसरो के पूर्व अध्यक्ष एस. सोमनाथ शामिल हैं, इसरो के ध्रुवीय उपग्रह प्रक्षेपण यान (पीएसएलवी) की लगातार विफलताओं के अंतर्निहित “प्रणालीगत मुद्दों” की जांच करेगी।

— अजित किज़हक्कथिल

कई फूल वास्तव में पेंटामेरस होते हैं – लेकिन समग्र रूप से फूल वाले पौधों में, पंखुड़ियों की संख्या व्यापक रूप से भिन्न होती है। मोनोकोट में अक्सर फूलों के भाग तीन में होते हैं। यूडिकोट्स में चार या पाँच होते हैं। कई प्रजातियों में आपस में जुड़ी हुई पंखुड़ियाँ भी होती हैं, अन्य में कई पंखुड़ियाँ होती हैं, और फिर भी अन्य में इनका पूर्ण अभाव होता है।

फूल की कली में, नए अंग ऊतक की एक अंगूठी पर छोटे उभार के रूप में शुरू होते हैं, और अंतिम संख्या इस ऊतक द्वारा एक चक्र में रखे गए स्लॉट की संख्या के बराबर होती है, इसके आकार और आकार और अंगों की दूरी की जरूरतों को देखते हुए।

एंजियोस्पर्म के विकास के आरंभ में, विभिन्न प्रमुख समूहों ने अलग-अलग संख्या में स्लॉट का चयन किया। मोनोकॉट आमतौर पर प्रति चक्कर में तीन स्लॉट विकसित करते हैं। यूडिकोट्स ने प्रति चक्कर चार से पांच का विकल्प चुना।

महत्वपूर्ण बात यह है कि पौधे के जीन सटीक संख्या को नियंत्रित नहीं करते हैं; इसके बजाय वे केवल विकास की गतिशीलता को नियंत्रित करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि विभज्योतक – यानी अविभाजित कोशिकाओं की आबादी जो ग्रह की जरूरतों के अनुसार नए ऊतकों में विकसित होती है – बड़ी है, तो अधिक भागों के साथ अधिक अंग बनते हैं। यदि कोई अंग जल्दी विकसित होता है, तो उसके पास अपने हिस्सों को शुरू करने के लिए अधिक समय होगा, जिससे उनमें से अधिक विकसित होंगे। और इसी तरह।