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Conservation in the Global South erases human rights, researchers say

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Conservation in the Global South erases human rights, researchers say

ठीक 20 साल पहले, नेपाल के चितवन नेशनल पार्क में वन रेंजरों ने एक किसान शिखरम चौधरी को पकड़ा था, जिनके बारे में उनका मानना ​​था कि उन्होंने उसके बेटे को अपने ही पिछवाड़े में चोरी हुए गैंडे के सींग को दफनाने में मदद की थी। रेंजर्स ने उससे पूछताछ की और उसे जेल में डाल दिया।

कुछ दिनों बाद चौधरी की मृत्यु हो गई। कोई सींग नहीं मिला. लेकिन बड़े और धनी वैश्विक संरक्षण संगठन विश्व वन्यजीव कोष (डब्ल्यूडब्ल्यूएफ) ने उत्सुकतापूर्वक रेंजरों के खिलाफ दायर आरोपों को हटाने के लिए अभियान चलाया और जीत हासिल की। की जांच में यह कहानी सामने आई बज़फीड न्यूज़ 2019 में.

लेकिन इस हत्या के दो दशक बाद, संरक्षण की दुनिया में औपनिवेशिक विरासत, की मानव कल्याण पर व्यक्तिगत वन्य जीवन को विशेषाधिकार देनाग्लोबल साउथ में कायम है। के नवीनतम संस्करण में एक लेख प्रकृति जब संरक्षण परियोजनाओं का संबंध होता है तो हाशियाकरण और “अन्य” – लोगों के साथ ‘अलग’ के रूप में व्यवहार करना, या ‘हम’ बनाम ‘वे’ कथा बनाना – स्वदेशी लोगों को प्रभावित करना जारी रखता है।

संरक्षण में नस्लवाद पर चर्चा 2020 के ब्लैक लाइव्स मैटर विरोध प्रदर्शन द्वारा नवीनीकृत की गई थी। पेपर के लेखक, जिनमें से कई भारतीय वैज्ञानिक हैं, इसके बजाय अधिक “समावेशी” संरक्षण के लिए एक रूपरेखा का प्रस्ताव करते हैं जो बहिष्कार का मुकाबला करके काले, स्वदेशी और रंग के लोगों (बीआईपीओसी) समुदायों और प्रकृति के मानवाधिकारों का समर्थन करता है।

एक महान अन्यिंग

पेपर में कहा गया है कि संरक्षण का इतिहास हमेशा हाशिये पर रखने, अन्याय और नस्लवाद में डूबा हुआ है: “संरक्षण में ‘अन्य’ मुख्य रूप से बीआईपीओसी समुदायों के खिलाफ हुआ है, और वैश्विक दक्षिण में यह और बढ़ गया है, जहां शासन प्रणाली और कानून का शासन और व्यक्तिगत और सामूहिक अधिकारों दोनों की सुरक्षा अक्सर कमजोर होती है।”

भेदभाव के इस रूप में मुख्य खिलाड़ी धनी अभिजात वर्ग, बहुराष्ट्रीय निगम और लोगों से रहित ‘प्राचीन’ जंगल के लिए औपनिवेशिक प्रवृत्ति की विरासत हैं।

औपनिवेशिक शासकों ने नियमित रूप से स्वदेशी लोगों और समुदायों को संरक्षित क्षेत्रों से बाहर जाने के लिए मजबूर किया। हालाँकि, पेपर में कहा गया है, हालाँकि संरक्षण “अधिक समावेशी होने के लिए काफी हद तक विकसित हुआ है,” नस्लवादी यूरोपीय औपनिवेशिक अतीत ने निरंतर हाशिए पर रहने के लिए एक रोडमैप तैयार किया है।

वैज्ञानिकों ने विस्तार से बताया कि आधुनिक संरक्षण आंदोलन 1800 के दशक में यूरोपीय औपनिवेशिक युग के दौरान शुरू हुआ, जब स्वदेशी लोगों को ‘असभ्य’ और नस्लीय रूप से हीन के रूप में चित्रित किया गया था। उन्होंने विशेष रूप से भारत और अफ्रीकी उपनिवेशों में उत्तरार्द्ध के विनाश और उनके क्षेत्रों के विनियोग को तर्कसंगत बनाया। आज, “संरक्षण अभियान और पहल, विशेष रूप से पश्चिमी जनता पर लक्षित अभियानों के माध्यम से, अक्सर बीआईपीओसी लोगों की तुलना में जंगली जानवरों को महत्व दिया जाता है,” अखबार ने कहा।

भारत में खेल

भारत में, ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन ने बारहमासी सिंचाई और रेलवे जैसी शोषणकारी सार्वजनिक निर्माण परियोजनाएँ बनाईं। लेकिन उन्होंने स्थानीय समुदायों (वानिकी, वृक्षारोपण, विकास और संरक्षण के लिए) को विस्थापित करने के लिए तंत्र भी स्थापित किया और गेम रिजर्व बनाए जहां अभिजात वर्ग खेल के लिए वन्यजीवों का शिकार कर सकता था।

संरक्षण में शहरी-ग्रामीण विभाजन को दर्शाने के लिए लेखक 2018 में मारे गए बाघ अवनी के हालिया उदाहरण का उपयोग करते हैं। जनता में तीव्र आक्रोश था। लेखकों ने आगे कहा, “विशेष रूप से, अवनि द्वारा कम से कम 13 ग्रामीण ग्रामीणों की हत्या के बाद माता-पिता विहीन रह गए बच्चों की संख्या, नाम या उम्र का बहुत कम उल्लेख किया गया था।” मुंबई के पशु प्रेमियों ने “अवनि के बच्चे, देश के बच्चे” के नारे लगाते हुए बाघिन और उसके शावकों के लिए ‘न्याय’ की मांग की।

“इसके साथ ही, जब ये जानवर, हाथी, जंगली सुअर, मगरमच्छ, फसलों पर हमला करने या लोगों को मारने के लिए वन क्षेत्रों या अभयारण्यों को छोड़ देते हैं, तो या तो बहुत कम किया गया है या मुआवजा सीमित कर दिया गया है,” पेपर के सह-लेखक कार्तिक शंकर, सेंटर फॉर इकोलॉजिकल साइंसेज, इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ साइंस, बेंगलुरु में प्रोफेसर, ने बताया द हिंदू.

उन्होंने कहा, भारत में वन्यजीव संरक्षण पर अभी भी शहरी अभिजात्य वर्ग, कुछ विशेष जातियों, उनके विशेषाधिकार प्राप्त और अक्सर पश्चिमी विचारों का वर्चस्व है कि संरक्षण क्या है। यह अपने साथ “प्राचीन प्रकृति” की पुरानी धारणाओं और मुद्रीकरण संरक्षण के नवउदारवादी विचारों का संयोजन लाता है, उदाहरण के लिए अमीरों के लिए पारिस्थितिक पर्यटन, साथ ही उपयोग के पारंपरिक रूपों के लिए पशु-अधिकार-केंद्रित विरोध जो स्थानीय समुदायों को लाभ पहुंचा सकता है।

2014 में इतने समय तक रिपोर्ट करें द हिंदूइस रिपोर्टर ने पाया कि 2001 और 2011 के बीच, नागरहोल नेशनल पार्क और उसके आसपास रहने वाले आदिवासी समुदायों के खिलाफ वन अधिकार अधिनियम का उल्लंघन करते हुए 192 मामले दर्ज किए गए थे। आदिवासी लोगों के “अपराध” “वन भूमि का अतिक्रमण” थे, जिसमें वे पीढ़ियों से रह रहे थे, जंगल में शहद इकट्ठा करना और अदरक की खेती करना।

गाडगिल का प्रतिमान परिवर्तन

नया कार्य समुदायों के बीच अधिक अधिकारों, एजेंसी और शिक्षा के लिए तर्क देता है। जैसा कि दिवंगत लोगों के संरक्षणवादी और विद्वान माधव गाडगिल ने अपनी आत्मकथा में कहा है, “कई चीजों की बात करें, न केवल हवा और पानी और गाने वाली चिड़िया की, बल्कि मनुष्य और धन और आर्थिक सुधारों की भी…”

भारत में संरक्षण को अधिक जन-केंद्रित बनाने के लिए कई आंदोलन हुए हैं। आशीष कोठारी का कल्पवृक्ष, पीपल्स बायोडायवर्सिटी रजिस्टर पर माधव गाडगिल का काम और नीलगिरी में कीस्टोन का काम कुछ हैं।

अधिकांश प्रगति “विचारों” के स्तर पर हुई है, एक अन्य सह-लेखक, द शोला ट्रस्ट के ट्रस्टी तर्श थेकेकारा ने बताया द हिंदू: “सह-अस्तित्व की अवधारणा मुख्यधारा बन गई है, यहां तक ​​कि भारत में भी। हर जगह वन विभाग अब सह-अस्तित्व की भाषा का उपयोग करते हैं, और एक व्यापक मान्यता है कि पुराने किले संरक्षण मॉडल अब व्यवहार्य नहीं है।”

लेकिन “मानव कब्जे के बिना एक प्राचीन जंगल” की प्रचलित धारणा स्थानीय लोगों को “प्रकृति के संरक्षक के बजाय दुश्मन” के रूप में पेश करती है। इसके विपरीत, स्वदेशी लोग और स्थानीय समुदाय (आईपीएलसी) “प्रकृति के बहुत प्रभावी प्रबंधक” हो सकते हैं। पेपर में आगे कहा गया, “अमानवीकरण” चरम घटनाओं तक ही सीमित नहीं है, बल्कि एक “आम रोजमर्रा की घटना” है, जो आज भी कई समाजों में मौजूद है।

नागरहोल में जेनु कुरुबाओं द्वारा विरोध प्रदर्शन जारी है। डॉ. थेकेकरा ने कहा, हिमालय में वन गुज्जरों को उनकी आजीविका और जीवन के तरीकों से बेदखल किया जा रहा है। “आप जहां भी देखें, लगभग हर जगह बेदखली की कहानियां हैं।”

नीलगिरी एक विशेष रूप से स्पष्ट उदाहरण है, उन्होंने कहा: “बमुश्किल 200 साल पहले, इस परिदृश्य को पूरी तरह से स्वदेशी समुदायों द्वारा प्रबंधित किया गया था, जिनके पास आज लगभग कोई आवाज नहीं है। वे लगभग हर मामले में हाशिए पर हैं।”

पेपर में कहा गया है कि संरक्षण की ऐतिहासिक विरासत को “आसानी से ख़त्म नहीं किया जा सकता”। इसके बजाय यह असमानता को दूर करने के लिए चार-चरणीय रूपरेखा का प्रस्ताव करता है: मानवाधिकारों को शामिल करना और उनका समर्थन करना, आईपीएलसी की एजेंसी की वकालत करना और उसके लिए जगह बनाना, हम बीआईपीओसी समुदायों के लोगों के साथ कैसे जुड़ते हैं, इसके स्वीकृत मानदंडों को चुनौती देना, और बीआईपीओसी समुदायों के लिए और उनके लिए नए शैक्षिक अवसरों की तलाश करना।

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​A brittle shell: On ISRO and transparency

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Cotton production expected to be lower than last year

अपारदर्शिता के आरोपों का सामना कर रही एक सम्मानित संस्था ने कुछ पारदर्शिता के साथ अपने आलोचकों को चौंका देने का फैसला किया। भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) एक तकनीकी समिति की रिपोर्ट सार्वजनिक कीएनवीएस-02 उपग्रह, जिसे 29 जनवरी, 2025 को जीएसएलवी रॉकेट पर लॉन्च किया गया था, का विश्लेषण करने के लिए गठित किया गया था। अपनी इच्छित कक्षा में स्थापित नहीं किया जा सका. इस सप्ताह तक कोई आधिकारिक स्पष्टीकरण नहीं था कि ऐसा क्यों हुआ। साथ में दिए गए एक प्रेस वक्तव्य – यह कोई रिपोर्ट नहीं है, इस पर ध्यान दिया जाना चाहिए – ने अनुमान लगाया कि एक ‘सर्वोच्च’ समिति ने निष्कर्ष निकाला था कि इंजन की ऑक्सीडाइज़र लाइन में एक कुंजी वाल्व को सक्रिय करने के लिए एक सिग्नल उस तक कभी नहीं पहुंचा। यह वाल्व अंतरिक्ष यान की कक्षा को ऊपर उठाने के लिए इंजन को चालू करने के लिए महत्वपूर्ण है और ऐसा संभवतः इसलिए हुआ क्योंकि विद्युत कनेक्टर में – प्राथमिक और बैकअप दोनों लाइनों में – कम से कम एक कनेक्शन ढीला या विफल हो गया, जिससे सिग्नल को पहुंचने से रोका जा सके। यह सब उपयोगी जानकारी है, लेकिन केवल इसरो के लिए भविष्य के मिशनों में सतर्क रहने के लिए। वास्तव में, प्रेस वक्तव्य जारी रहा, इन सीखों को LVM-3 M5 लॉन्च वाहन द्वारा 2 नवंबर, 2025 के मिशन में “सफलतापूर्वक लागू” किया गया था GSAT-7R स्थापित कियाभारत का सबसे भारी संचार उपग्रह, अपनी इच्छित कक्षा में। जब इसरो एक साल पहले की किसी घटना पर बयान जारी करता है, तो उसे दबाव में अवर्गीकृत होते दिखने के बजाय इसे उजागर करने का प्रयास करना चाहिए। इससे यह पता चलना चाहिए था कि क्या किसी भूल के कारण कनेक्शन ढीला हो गया था; क्या असेंबली लाइन पर प्रत्येक नट और स्क्रू की जांच करने वाले कई स्तर के कर्मचारी – या मशीनें – विफल हो गईं, या यदि एक विनिर्माण विसंगति समय के साथ इस तरह से जटिल हो गई थी कि सबसे सतर्क पर्यवेक्षकों द्वारा भी इसका पता नहीं लगाया जा सकता था।

दूसरी ओर, ऐसा करने से संस्था में जनता का विश्वास मजबूत होता है। इसे व्यक्तियों को दोष दिए बिना या मालिकाना या रणनीतिक जानकारी को रोके बिना ऐसी जानकारी प्रकट करने में सक्षम होना चाहिए। ऐसी ‘विफलता विश्लेषण’ रिपोर्टों को सार्वजनिक करना, जैसा कि उन्हें कहा जाता है, एक नियमित मामला हुआ करता था। हालाँकि, ऐसा लगता है कि जनवरी और मई 2025 में ध्रुवीय उपग्रह प्रक्षेपण वाहनों की बैक-टू-बैक विफलताओं के बाद इसरो एक शेल में पीछे हट गया है। वास्तव में, तकनीकी समितियों से परे – इन रॉकेटों की विफलताओं के अंतर्निहित “प्रणालीगत मुद्दों” की जांच के लिए एक और समिति का गठन किया गया है – इसरो को ऐसे समय में अलगाव का चयन नहीं करना चाहिए जब दुनिया भर में पारंपरिक व्यापार मॉडल बाधित हो रहे हैं।

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What are carbon capture and utilisation technologies? | Explained

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What are carbon capture and utilisation technologies? | Explained

प्रतिनिधि प्रयोजनों के लिए. | फोटो साभार: गेटी इमेजेज़

अब तक कहानी:

सीआर्बन कैप्चर एंड यूटिलाइजेशन (CCU) का तात्पर्य है a प्रौद्योगिकियों का सेट जो औद्योगिक स्रोतों से या सीधे हवा से कार्बन डाइऑक्साइड उत्सर्जन को कैप्चर करते हैं और उन्हें उपयोगी उत्पादों में परिवर्तित करते हैं। यह प्रक्रिया वायुमंडल से कार्बन को हटाती है और इसे ईंधन, रसायन, निर्माण सामग्री या पॉलिमर के इनपुट के रूप में अर्थव्यवस्था में डालती है। कार्बन कैप्चर और भंडारण के विपरीत, जहां कैप्चर किए गए CO₂ को पुन: उपयोग करने के बजाय स्थायी रूप से भूमिगत संग्रहीत किया जाता है, CCU कैप्चर किए गए कार्बन का उपयोग करता है।

भारत को CCU की आवश्यकता क्यों है?

भारत लगातार CO₂ का दुनिया का तीसरा सबसे बड़ा उत्सर्जक रहा है, जिसका उत्सर्जन बड़े पैमाने पर बिजली उत्पादन, सीमेंट, स्टील और रसायनों से होता है। जबकि नवीकरणीय ऊर्जा भविष्य के उत्सर्जन को कम कर सकती है, कई औद्योगिक प्रक्रियाएं स्वाभाविक रूप से कार्बन-सघन हैं और डीकार्बोनाइज करना मुश्किल है। सीसीयू इन “हार्ड-टू-एबेट” क्षेत्रों से उत्सर्जन को कम करने के साथ-साथ नई औद्योगिक मूल्य श्रृंखला बनाने का मार्ग प्रदान करता है। यह 2070 के लिए भारत के नेट-शून्य लक्ष्य और एक गोलाकार, कम कार्बन अर्थव्यवस्था बनाने के प्रयास के साथ भी संरेखित है।

यह भी पढ़ें | केंद्रीय बजट 2026: कार्बन कैप्चर, भंडारण योजना के लिए ₹20,000 करोड़ निर्धारित

आज भारत कहां खड़ा है?

भारत ने विज्ञान और प्रौद्योगिकी विभाग से अनुसंधान निधि के माध्यम से सीसीयू का समर्थन करना शुरू कर दिया है, जिसने इन प्रौद्योगिकियों के लिए एक विशिष्ट अनुसंधान और विकास रोडमैप बनाया है। पेट्रोलियम और प्राकृतिक गैस मंत्रालय द्वारा प्रस्तुत कार्बन उपयोग और भंडारण (सीसीयूएस) के लिए 2030 रोडमैप के मसौदे में उन परियोजनाओं की पहचान की गई है जिनका उपयोग सीसीयूएस उद्देश्यों के लिए किया जा सकता है। निजी क्षेत्र में, अंबुजा सीमेंट्स (अडानी समूह) कैप्चर किए गए CO₂ को ईंधन और सामग्री में परिवर्तित करने के लिए आईआईटी बॉम्बे के साथ एक इंडो-स्वीडिश सीसीयू पायलट पर काम कर रहा है। जेके सीमेंट हल्के कंक्रीट ब्लॉक और ओलेफिन जैसे अनुप्रयोगों के लिए CO₂ को कैप्चर करने के लिए CCU टेस्टबेड पर सहयोग कर रहा है। सीमेंट से परे, ऑर्गेनिक रीसाइक्लिंग सिस्टम्स लिमिटेड (ओआरएसएल) भारत के पहले पायलट-स्केल बायो-सीसीयू प्लेटफॉर्म का नेतृत्व कर रहा है, जो बायोगैस स्ट्रीम से सीओ₂ को बायो-अल्कोहल और विशेष रसायनों में परिवर्तित कर रहा है।

दूसरे देश क्या कर रहे हैं?

ईयू बायोइकोनॉमी स्ट्रैटेजी और सर्कुलर इकोनॉमी एक्शन प्लान स्पष्ट रूप से सीओ को रसायनों, ईंधन और सामग्रियों के लिए फीडस्टॉक्स में बदलने के तरीके के रूप में सीसीयू का समर्थन करता है, इसे सर्कुलरिटी और स्थिरता लक्ष्यों से जोड़ता है। आर्सेलरमित्तल और मित्सुबिशी हेवी इंडस्ट्रीज लिमिटेड बेल्जियम के जेंट में आर्सेलरमित्तल के संयंत्र में एकत्रित CO2 को कार्बन मोनोऑक्साइड में परिवर्तित करने के लिए एक नई तकनीक का परीक्षण करने के लिए जलवायु तकनीक कंपनी, डी-सीआरबीएन के साथ काम कर रहे हैं, जिसका उपयोग स्टील और रासायनिक उत्पादन में किया जा सकता है। अमेरिका विशेष रूप से CO₂-व्युत्पन्न ईंधन और रसायनों के लिए CCU को बढ़ाने के लिए टैक्स क्रेडिट और फंडिंग के संयोजन का उपयोग करता है। यूएई की अल रेयादा परियोजना और नियोजित CO₂-से-रसायन केंद्र हरित हाइड्रोजन के साथ CCU का लाभ उठाते हैं।

आगे क्या जोखिम हैं?

भारत में सीसीयू को बढ़ाने में सबसे महत्वपूर्ण जोखिम लागत प्रतिस्पर्धात्मकता है। CO₂ को कैप्चर करना, शुद्ध करना और परिवर्तित करना ऊर्जा-गहन और महंगा है। नीतिगत प्रोत्साहन के बिना, सीसीयू-व्युत्पन्न उत्पाद सस्ते, जीवाश्म-आधारित विकल्पों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए संघर्ष करेंगे। दूसरा जोखिम बुनियादी ढांचे की तैयारी में है। सीसीयू को सह-स्थित औद्योगिक समूहों, सीओ₂ के विश्वसनीय परिवहन और डाउनस्ट्रीम विनिर्माण के साथ एकीकरण की आवश्यकता है, जो सभी भारतीय औद्योगिक क्षेत्रों में असमान रूप से विकसित हैं। अंत में, स्पष्ट मानकों, प्रमाणन और बाजार संकेतों की अनुपस्थिति निवेशकों के लिए अनिश्चितता पैदा करती है और CO₂-व्युत्पन्न उत्पादों की मांग को सीमित करती है।

भारत ने सीसीयू को प्राप्त करने के लिए रोडमैप के विकास के माध्यम से सकारात्मक कदम उठाए हैं, और भारत के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उनका उचित कार्यान्वयन आवश्यक होगा।

शांभवी नाइक तक्षशिला संस्थान की स्वास्थ्य और जीवन विज्ञान नीति की अध्यक्ष हैं।

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Craig the elephant, and the promise and problem of wildlife icons

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Craig the elephant, and the promise and problem of wildlife icons

इस साल की शुरुआत में, जब अफ्रीका के “सुपर टस्कर” हाथियों में से एक क्रेग की केन्या के अंबोसेली नेशनल पार्क में मृत्यु हो गई, तो दुनिया भर से श्रद्धांजलि दी गई। जब वह पृष्ठभूमि में किलिमंजारो पर्वत के साथ चल रहे थे, तो उनके बहुत बड़े हाथी दांत के दांतों की तस्वीरें, जो लगभग जमीन को छू रही थीं, ऑनलाइन फिर से सामने आईं। पर्यटकों ने देखे जाने की यादें साझा कीं और सफारी गाइडों ने शाही टस्कर के साथ अपनी मुठभेड़ों को याद किया, जो अपने धैर्यवान, शांत व्यवहार के लिए जाना जाता था।

यह भी पढ़ें | रेटेटी हाथी अभयारण्य | केन्या में विद्रोह

क्रेग सिर्फ एक हाथी नहीं था. वह जंगल, अस्तित्व, पर्यटन और वन्यजीव संरक्षण का वैश्विक प्रतीक बन गया था।

उस आकार के दाँतों वाला हाथी आज असाधारण रूप से दुर्लभ है। दशकों से हाथी दांत के अवैध शिकार ने बड़े दांतों वाले व्यक्तियों को चुनिंदा रूप से हटा दिया है, कम हाथी दांत वाले जानवरों को पीछे छोड़ दिया है। इसलिए क्रेग ने एक आनुवंशिक वंशावली का प्रतिनिधित्व किया जो तेजी से लुप्त हो रही है। लेकिन वह कुछ और भी थे: कई लोगों के लिए आजीविका का स्रोत। उनके द्वारा आकर्षित किए गए पर्यटकों से सफ़ारी, लॉज, फ़ोटोग्राफ़र और स्थानीय समुदाय सभी लाभान्वित हुए। लोग उनकी एक झलक पाने की आशा में पूरे महाद्वीप की यात्रा करते थे।

फिर भी उनकी कहानी कुछ ऐसी बातें भी उजागर करती है जिन्हें लोग अक्सर नज़रअंदाज कर देते हैं। जबकि व्यक्तिगत जानवर प्यार और ध्यान को प्रेरित कर सकते हैं, संरक्षण स्वयं व्यक्तियों के स्तर पर संचालित नहीं होता है। यह आबादी, आवास और पारिस्थितिकी तंत्र के स्तर पर संचालित होता है।

एक नाम की शक्ति

क्रेग की प्रसिद्धि किसी साधारण चीज़ से शुरू हुई: उसका नाम। जीवविज्ञानी सिंथिया मॉस द्वारा दशकों तक अध्ययन किए गए बारीकी से देखे गए झुंड में जन्मे, वह लोगों की नज़रों में बड़े हुए।

जंगली जानवरों का नामकरण उन्हें किसी प्रजाति के गुमनाम सदस्यों से कहानी के पात्रों में बदल देता है। एक बार जब किसी जानवर का नाम हो जाता है, तो लोग उसके जीवन का अनुसरण करते हैं, उसके मील के पत्थर का जश्न मनाते हैं और उसकी मृत्यु पर शोक मनाते हैं। वे एक परिचित चेहरे को फिर से देखने की उम्मीद में एक परिदृश्य में लौटते हैं। संरक्षणवादियों को आशा है कि समय के साथ, किसी व्यक्ति के प्रति जनता का स्नेह उस प्रजाति और उसमें रहने वाले पारिस्थितिकी तंत्र के बारे में जिज्ञासा में बदल सकता है।

चिड़ियाघरों ने इस संबंध को लंबे समय से समझा है। ‘स्टार’ जानवर जनता का ध्यान आकर्षित करते हैं, आगंतुकों की संख्या बढ़ाते हैं और संरक्षण और शिक्षा के लिए धन जुटाने में मदद करते हैं। इसका ताजा उदाहरण ऑस्ट्रेलिया के मेलबर्न में सी लाइफ एक्वेरियम में किंग पेंगुइन चूजा पेस्टो है, जिसके असाधारण आकार ने उसे एक वायरल सनसनी बना दिया। उनकी लोकप्रियता से यात्राओं में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, कथित तौर पर आगंतुकों की संख्या में 30% से अधिक की वृद्धि हुई। अन्य राष्ट्रीय उद्यानों और संरक्षित क्षेत्रों ने भी पर्यटन, वृत्तचित्रों और सोशल मीडिया के माध्यम से समान प्रतिमान अपनाया है।

जंगली व्यक्तियों के नामकरण की प्रथा 1960 के दशक में लोकप्रिय हो गई, जब प्रसिद्ध प्राइमेटोलॉजिस्ट जेन गुडॉल और डियान फॉसी ने वैज्ञानिक परंपरा को तोड़ते हुए चिंपांज़ी और गोरिल्ला को संख्या देने के बजाय उनका नामकरण किया। डेविड ग्रेबीर्ड, वह चिंपैंजी जो गुडऑल द्वारा उसे औजारों का उपयोग करते हुए देखने के बाद दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गया, उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में याद किया जाता है, जिसे उसके चेहरे के भूरे बालों से पहचाना जा सकता था, जिसने उसे एक विशिष्ट रूप से बुद्धिमान रूप दिया था।

इसी तरह, डिजिट, एक युवा गोरिल्ला जिसकी एक उंगली गायब थी, तस्वीरों में फॉसी के साथ दिखाई देने के बाद प्रसिद्ध हुआ। नामकरण ने स्मृति बनाई, स्मृति ने कथा बनाई, कथा ने सहानुभूति बनाई। हालाँकि, फिर भी, संरक्षण का विज्ञान आबादी पर दृढ़ता से केंद्रित रहा है।

पृष्ठभूमि में माउंट किलिमंजारो के साथ अंबोसेली राष्ट्रीय उद्यान में हाथी, 2012।

पृष्ठभूमि में माउंट किलिमंजारो के साथ अंबोसेली राष्ट्रीय उद्यान में हाथी, 2012। | फोटो साभार: अमोघवर्षा जेएस (CC BY-SA)

पर्यटन के प्रतीक

भारत के पास भी क्रेग का अपना संस्करण है। मछलीरणथंभौर की प्रसिद्ध बाघिन, दुनिया में सबसे अधिक फोटो खींची जाने वाली बाघों में से एक बन गई। वह वृत्तचित्रों में दिखाई दीं, पत्रिका के कवर पर छपीं और पार्क में हजारों आगंतुकों को आकर्षित किया। कथित तौर पर उनसे जुड़े पर्यटन ने उनके जीवनकाल में लाखों डॉलर कमाए। उनके वंशज उनकी विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं और आज भी पर्यटकों को रणथंभौर की ओर आकर्षित करते हैं।

मछली अपने आप में ‘संरक्षण’ नहीं थी लेकिन उसने इसे कमज़ोर भी नहीं किया। वह संरक्षण लक्ष्यों के साथ सह-अस्तित्व में थी। उनकी उपस्थिति से पर्यटन को बनाए रखने में मदद मिली, जिससे स्थानीय आजीविका और पार्क राजस्व को समर्थन मिला। मछली देखने आने वाले पर्यटक कभी-कभी वनों और वन्य जीवन की व्यापक सराहना के साथ जाते हैं।

लेकिन यह संतुलन हासिल करना आसान नहीं है.

सेलिब्रिटी जानवरों के आसपास निर्मित वन्यजीव पर्यटन अक्सर पारिस्थितिक सीमाओं से परे फैलता है। पार्क की सीमाओं के पास रिसॉर्ट्स मशरूम। सफारी गाड़ियों को देखने वालों की भीड़ उमड़ पड़ी। गाइड, जिन पर बाघ या हाथी से ‘मुठभेड़’ कराने का दबाव है, वे व्यापक पारिस्थितिकी तंत्र की अनदेखी करते हुए करिश्माई मेगाफौना पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। वन्यजीव जीवविज्ञानी और संरक्षणवादी संजय गुब्बी ने तर्क दिया है कि ऐसा पर्यटन अक्सर शैक्षिक के बजाय एक व्यावसायिक उद्यम बन जाता है।

उन्होंने बताया कि बाघों को देखना अक्सर सेल्फी के अवसरों से थोड़ा अधिक रह जाता है, जिससे आगंतुकों को पारिस्थितिक आवश्यकताओं की गहरी सराहना के बजाय तस्वीरें और सोशल मीडिया पोस्ट की पेशकश की जाती है।

भावना बनाम पारिस्थितिकी

चुनौती यह है कि जनता वन्य जीवन के इन प्रतीकों की व्याख्या कैसे करती है। भावनात्मक लगाव व्यक्तियों के कल्याण और प्रजातियों की रक्षा के बीच अंतर को धुंधला कर सकता है। जंगल में, चोट, भुखमरी और मृत्यु प्राकृतिक पारिस्थितिक प्रक्रियाओं का हिस्सा हैं। शिकारी शिकार के लिए निकल सकते हैं और खाली हाथ लौट सकते हैं। युवा जानवर बीमारी से मर जाते हैं या मारे जाते हैं जबकि उनके बुजुर्ग कमज़ोर हो जाते हैं। ये नुकसान समय के साथ जानवरों की आबादी को नियंत्रित करने में मदद करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि वे उपलब्ध संसाधनों या पारिस्थितिकी तंत्र की वहन क्षमता से अधिक न हों।

फिर भी जब कोई प्रसिद्ध जानवर पीड़ित होता है, तो लोग उसे बचाने और उसका इलाज करने की मांग करते हैं, कभी-कभी उसकी आजीवन देखभाल की मांग भी करते हैं। इस तरह के हस्तक्षेप एक नैतिक बचाव की तरह महसूस हो सकते हैं लेकिन शायद ही कोई संरक्षण मूल्य रखते हैं। जब तक कोई प्रजाति गंभीर रूप से खतरे में न हो, जैसा कि महान भारतीय बस्टर्ड के साथ होता है, जहां प्रत्येक व्यक्ति वास्तव में मायने रखता है, एक भी जानवर को बचाने से शायद ही उन रुझानों में बदलाव आता है जो उसकी पूरी आबादी के लिए मायने रखते हैं।

अपने 2014 के लेख में द हिंदूसंरक्षण जीवविज्ञानी और बाघ विशेषज्ञ के. उल्लास कारंथ ने तर्क दिया कि व्यक्तिगत जानवरों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करने से सीमित संसाधन गलत दिशा में निर्देशित हो सकते हैं। किसी प्रजाति का अस्तित्व उसके आवासों की रक्षा करने, यह सुनिश्चित करने पर निर्भर करता है कि उसकी पर्याप्त शिकार आबादी तक पहुंच हो, उसकी आबादी को आनुवंशिक रूप से विविध रखा जाए, उसे स्थानिक रूप से आसपास की अन्य आबादी से जोड़ा जाए, और उसके अस्तित्व पर मानव दबाव को कम किया जाए – न कि एक बूढ़े बाघ के जीवन को लम्बा खींचने पर।

उन्होंने कहा, हाई-प्रोफाइल बचाव कार्यों के लिए धन और मानव संसाधन समर्पित करना वास्तव में कम दिखाई देने वाले लेकिन जंगल में आबादी को बनाए रखने के लिए आवश्यक अधिक महत्वपूर्ण कार्य की कीमत पर आ सकता है।

इसलिए, संरक्षण के दृष्टिकोण से, क्रेग का महत्व उसकी प्रसिद्धि में नहीं बल्कि उसके जीन में है। असाधारण रूप से बड़े दाँतों वाले बचे हुए कुछ हाथियों में से एक के रूप में, उसमें ऐसे गुण थे जिन्हें अवैध शिकार ने लगभग मिटा दिया है।

जहां व्यक्ति मायने रखते हैं

फिर भी अलग-अलग जानवरों को पूरी तरह से खारिज करना भी एक गलती होगी।

नेचर कंजर्वेशन फाउंडेशन के हाथी शोधकर्ता आनंद एम. कुमार ने कहा, “मानव-प्रधान परिदृश्य में, कुछ जानवर सह-अस्तित्व के राजदूत बन सकते हैं।”

उन्होंने तमिलनाडु के वालपराई पठार में सिंगारी नामक मादा हाथी के मामले की ओर इशारा किया। एक बार लोगों से सावधान होकर, वह बस्तियों के पास शांति से खाना खाने लगी क्योंकि बुढ़ापे के कारण उसकी गतिविधि सीमित हो गई थी। और उसे भगाने के बजाय, ग्रामीण भी सुरक्षात्मक हो गए। जब उसकी मृत्यु हो गई, तो वे उसका शोक मनाने के लिए एकत्र हुए।

ऐसे रिश्ते संरक्षण विज्ञान का स्थान नहीं ले सकते लेकिन वे वन्य जीवन के प्रति दृष्टिकोण को नरम कर सकते हैं और संघर्ष को कम कर सकते हैं। भावनात्मक परिचय उन जगहों पर सहिष्णुता को संभव बना सकता है जहां लोग बड़े जानवरों के साथ रहते हैं। हाथियों जैसी सामाजिक प्रजातियों के लिए, व्यक्तिगत व्यक्तित्व को समझने से शोधकर्ताओं को व्यवहार की भविष्यवाणी करने और मानव-हाथी की बातचीत को अधिक प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने में भी मदद मिल सकती है।

ऐसे संदर्भों में, एक प्रसिद्ध व्यक्तिगत जंगली जानवर शोधकर्ताओं को व्यवहार को ट्रैक करने के साथ-साथ स्थानीय समुदायों के साथ अधिक प्रभावी ढंग से संवाद करने में मदद कर सकता है।

दायित्व के रूप में सेलिब्रिटी

शायद ख़तरे सबसे ज़्यादा तब दिखाई देते हैं जब मशहूर जानवर इंसानों की मौत में शामिल होते हैं।

यह देखा गया है कि जब कोई प्रसिद्ध बाघ या हाथी किसी व्यक्ति को मार देता है, तो जनता की राय टूट जाती है, और अक्सर पूर्वानुमानित पंक्तियों के साथ: जानवर के शहरी प्रशंसक मांग करते हैं कि इसे संरक्षित किया जाए, जबकि स्थानीय समुदाय मांग करते हैं कि इसे मार न दिया जाए, तो इसे हटा दिया जाए। आख़िरकार वन विभाग भावनात्मक अभियानों और उन लोगों के साथ विश्वास बनाए रखने की ज़रूरत के बीच फंस गया है जो हर दिन वन्यजीवों के साथ जगह साझा करते हैं।

रणथंभौर के उस्ताद (टी-24), एक बड़े नर बाघ और मछली के वंशज, के मामले ने इस दुविधा को स्पष्ट किया। 2015 में कई मानव मौतों से जुड़े होने के बाद, स्थानीय अधिकारियों ने उसे जंगल से हटाने का फैसला किया, केवल विरोध प्रदर्शन शुरू होने और कानूनी लड़ाई के बाद। क्षेत्र के बाहर के कई लोगों के लिए, वह एक प्रिय प्रतीक थे – लेकिन ग्रामीणों के लिए, उस्ताद एक ख़तरा थे।

वैज्ञानिकों ने चेतावनी दी है कि ऐसे मामलों में निर्णायक रूप से कार्य करने में विफल रहने से संरक्षण के लिए स्थानीय समर्थन खत्म हो सकता है। डॉ. कारंत ने अपने लेखन में इस परिप्रेक्ष्य को भी व्यक्त किया, यह देखते हुए कि स्वस्थ बाघ आबादी में, व्यक्तियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हर साल प्राकृतिक कारणों, क्षेत्रीय संघर्षों या फैलाव से जुड़े जोखिमों (सड़क दुर्घटनाओं में मारे जाने या क्षेत्र पर लड़ाई में घायल होने सहित) से मर जाता है।

इसलिए प्रत्येक संघर्षरत जानवर को ‘बचाने’ का प्रयास सार्वजनिक भावना को संतुष्ट कर सकता है, लेकिन उन लोगों को अलग-थलग करके दीर्घकालिक संरक्षण लक्ष्यों को कमजोर कर सकता है जिनका सहयोग आवासों की रक्षा के लिए आवश्यक है। डॉ. गुब्बी ने अन्य संदर्भों में भी इसी तरह की चिंता व्यक्त की है कि कैसे भावना-प्रेरित प्रतिक्रियाएँ ज़मीन पर पारिस्थितिक वास्तविकताओं से टकरा सकती हैं।

क्रेग किस लिए खड़ा था

प्राकृतिक कारणों से क्रेग की मृत्यु, कई मायनों में, एक संरक्षण सफलता है। वह उस भूदृश्य में दशकों तक जीवित रहा जो एक बार अवैध शिकार के कारण तबाह हो गया था। हाथीदांत के लिए मारे गए अन्य प्रसिद्ध “सुपर टस्कर्स” के विपरीत, उनका जीवन निरंतर सुरक्षा, अवैध शिकार विरोधी प्रवर्तन और सामुदायिक भागीदारी के लाभों को दर्शाता है। वह एक अपवाद था.

सेलिब्रिटी जानवर शक्तिशाली कहानीकार होते हैं। वे उन तरीकों से ध्यान आकर्षित करते हैं जो आँकड़े कभी नहीं कर सकते। वे भावनात्मक दरवाजे खोलते हैं जिसके माध्यम से संरक्षण संदेश प्रवेश कर सकते हैं। लेकिन वे पूरी तस्वीर नहीं हैं.

संरक्षण अंततः कम फोटोजेनिक वास्तविकताओं पर निर्भर करता है जैसे कि आवासों की रक्षा करना, कानून लागू करना, समुदायों के साथ साझेदारी करना, गलियारों को सुरक्षित करना, विज्ञान-आधारित प्रबंधन का उपयोग करना और दीर्घकालिक वित्त पोषण हासिल करना – ऐसी चीजें जो न तो सोशल मीडिया पर ट्रेंड करती हैं और न ही श्रद्धांजलि को प्रेरित करती हैं।

शायद प्रतिष्ठित वन्यजीव व्यक्तियों की भूमिका संरक्षण की नहीं बल्कि हमें इसकी ओर ले जाने की है। किसी एक हाथी या बाघ से प्यार करना आसान है, लेकिन संपूर्ण परिदृश्य की रक्षा के लिए आवश्यक नीतियों और प्रतिबद्धताओं के समर्थन में उस आकर्षण का अनुवाद करना कठिन है, लेकिन अधिक आवश्यक भी है।

यदि क्रेग के लिए वैश्विक शोक एक शानदार हाथी की मृत्यु पर केंद्रित रहेगा, तो बहुत कम हासिल किया जा सकेगा। लेकिन अगर इसके बजाय अवैध शिकार विरोधी प्रयासों, आवास संरक्षण और हाथी गलियारों को बचाने के लिए निरंतर समर्थन मिलता है, तो उनकी कहानी संरक्षण के काम आएगी।

इप्सिता हर्लेकर एक स्वतंत्र विज्ञान लेखिका हैं।

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